Le paradis et l’enfer

Le désir d’entrer au Paradis est un commandant, et la peur de l’Enfer empêche de commettre les péchés et est un conducteur. 

 

  

Ecouter le prêche: 

الحمدُ لله ذي العزّة والإكرام، والجلالِ والعظمة والعزّة التي لا تُرام، أحمد ربي وأشكره على عظيم الإنعام، وأشهد أن لا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريكَ له الملك القدّوس السلام، وأشهد أن نبيَّنا وسيّدنا محمّدًا عبده ورسوله المبعوث رحمةً للأنام، اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على عبدك ورسولك محمّد، وعلى آله وصحبه الكرام 

أما بعد: فاتقوا الله تعالى تقوَى من يخشاه سرًّا وجهرًا، فما أفلح أحدٌ إلا بتقوَى ربّه، وما خاب أحدٌ إلا باتِّباع الشهوات وتضييع الطاعات

الطّمَع في الجنّة قائِد، والخَوفُ من النّار زاجِرٌ وسائق. الجنّة حُقَّ أن يطلبَها المسلمُ جُهدَه، ففيها ما لا عينٌ رأَت ولا أذُنٌ سمعَت ولا خطَر على قَلبِ بَشَر، عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: قالَ رسول الله : ((ألا هَل مشمِّرٌ للجنة، فإنّ الجنةَ لا خَطَر لها، هي ـ ورَبُّ الكعبةِ ـ نورٌ يتلألأ وريحانَة تهتزّ وقَصرٌ مَشيد ونهر مُطَّرِد وثمرةٌ نضيجَة وزوجةٌ حسناء جميلة وحُلَلٌ كثيرة ومَقامٌ في أبَد في دارٍ سليمَة وفَاكهةٍ وخُضرة وحَبرة ونِعمَة في محَلَّةٍ عالية بهيَّة))، قالوا: نعَم يا رسولَ الله، نحن المشمِّرون لها، قال: ((قولوا: إن شاءَ الله))، فقال القوم: إن شاء الله. رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه والبيهقي[4  ].

وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ((بِناءُ الجنة لبنةُ ذهَب ولبنَة فِضّة، وملاطُها المِسك ـ وهو ما يكون بين اللَّبِن ـ، وحصباؤُها اللّؤلؤ والياقوت، وترابُها الزّعفران، ومَن يدخُلها ينعَم ولا يبأس، ويخلُد ولا يموت، ولا تبلَى ثيابُه، ولا يفنى شبابُه)) أخرجه أحمد والترمذي في صفة الجنة والدارمي في الرقاق وقد روي هذا الحديث بإسناد آخر عن أبي مدلة عن أبي هريرة عن النبي « ، وصححه ابن حبان     

وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبيِّ قال: ((إنّ للمؤمنِ في الجنّةِ لخيمةً مِن لؤلؤةٍ واحِدة مجوّفة، طُولُها في السّماءِ سِتّون ميلاً، للمؤمِن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمِن، فلا يَرى بعضُهم بعضًا)) رواه البخاري ومسلم 

وأمّا شرابُهم فكما قال الربُّ جل وعلا: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى محمد:15 

وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قالَ رَسول الله في أزواجِ أهلِ الجنّة: ((يضَع أحدُهم يدَه بَين كتفَيها، ثم ينظُر إلى يده من صدرِها من وراءِ ثِيابها وجِلدِها ولحمِها، وإنّه لينظُر إلى مُخِّ ساقِها كمَا ينظُر أحدكم إلى السِّلك في قصَبةِ الياقوت، كبِدُه مرآةٌ لها، وكبدُها مِرآة له)) رواه أبو يعلى والبيهقي قال الألباني في ضعيف الترغيب (2/492): « وهو حديث طويل جدا، في نحو ثمان صفحات، لا أعلم له شبيها… إسناده ظلمات بعضها فوق بعض، مما لا يشك الباحث أنه حديث مركب… وفيه جمل مستنكرة 

وعن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه يرفعه: ((إنّ أسفلَ أهل الجنّةِ أجمعين مَن يكون على رأسِه عشرةُ آلاف خادِم، معَ كلِّ خادمٍ صحفتان: واحدةٌ من ذهَب وواحدةٌ من فضّة، في كلّ صَحفةٍ لونٌ ليس في الأخرى مثلُها، يأكل من آخرِه كما يأكل من أوَّله، يجِد لآخرِه من اللذَّة والطّعم ما لا يجِد لأوّلِه، ثم يَكونُ فوقَ ذلك رشحُ مِسكٍ وجُشاء مِسك، لا يبولون، ولا يتغَوّطون، ولا يمتخِطون)) رواه الطبراني وابن أبي الدنيا، وقال المنذري في الترغيب: « رواته ثقات وتبعه الهيثمي (10/401)، وقوى إسناده ابن حجر في الفتح (6/324)، وهو مخرج في السلسلة الضعيفة 

وقد وصَف الله تعالى ما في الجنّةِ من النعيمِ المقيم في كتابِه بما لم يُوصَف في كتابٍ منزَّل، ووصف ذلك رسولُ الله بما لم يصِفه نبيّ؛ لنعمَلَ بأعمالِ أهلِ الجنّة ولنسارعَ إلى الخيرات ونطلبَ جنةَ ربِّنا جُهدَنا ونَسأل ذلك من ربِّنا ونتعرَّض لرحمته، فإنّه لن يدخلَ الجنّة أحدٌ إلا برحمة الله 

وأعظمُ مِن نعيم الجنة رضوانُ ربِّ العالمين والنّظرُ إلى وجهِهِ الكريم، قال الله تعالى: وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنْ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:72 

وأمّا النّار وما أدرَاك ما النّار فهي مثوَى الأشرارِ ومكانُ الخُبث والذِلّة والخزيِ والصّغار، بعيدةُ القَعر، لو أنّ الحَجرَ يُلقى من شَفيرها ما أدرَك لها قَعرًا سبعين خريفًا. رواه مسلم 

شديدةُ الحرّ، ((نارُ الدّنيا جزءٌ واحِد مِن سبعين جزءًا مِن نارِ جَهنّم)) رواه البخاري 

طعامُ أهلِها الزّقّوم من شجرةٍ تخرُج في جهنّم، وتتغذّى بجهنّم، والضّريعُ لا يُسمِن ولا يُغني من جوع، خبيثُ الطّعم، مُرُّ المذاق، شديدُ الحرارَة، ينشَبُ في الحَلق، فلا يستسيغه إلى جوفِه إلاّ بالماءِ البالِغ الحرارة، فإذا وصل إلى الجوف قطَّع الأمعاء 

ومِن شَرابهم المُهلُ والغسّاق وهو الصّديد من القيحِ والدّم، ولباسُهم القطِران والحديد، ولهم ثيابٌ من نارٍ والعياذ بالله، قال الله تعالى: فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمْ الْحَمِيمُ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ [الحج:19-22]. عَن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه قال: (إنّ في النارِ حيّاتٍ كأمثالِ أعناقِ البُخت تنهَش الرّجل، فيجِد حَرَّ سُمِّها سبعينَ خريفًا) رواه أحمد وصححه ابن حبان (7471)، والحاكم (8754)، وقال الهيثمي في المجمع (10/390): « فيه جماعة قد وثِّقوا »، وهو في السلسلة الصحيحة 

قال الله تعالى: وَقُلْ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [التوبة:105 

أيها المسلمون، لقد دعاكم مولاكم إلى جنّاتِ النعيم بتقديم الأعمالِ الصالحات ومجانبة السيّئات فقال تعالى: وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ آل عمران:133، 134]، وفي الحديث عن النبيّ : ((كلّكُم يدخُل الجنة إلا مَن أبى))، قالوا: ومن يأبى يا رسولَ الله؟! قال: ((من أطاعني دخلَ الجنة، ومن عصاني فقد أبى)) رواه ابن إسحاق كما في السيرة النبوية 

فلا يركننَّ أحدٌ إلى الدّنيا ونعيمِها، ولا تنسِه الدارَ الآخرة، فما هذه الدنيا إلاّ أضغاثُ أحلام وظِلُّ شجرةٍ ومتاعُ غرور، ما أسرعَ أيامَها في الانقضاء، وفي الحديثِ عن النبيّ : ((يؤتَى بأشدِّ الناس في الدنيا بؤسًا ويغمَس في الجنّة فيقال له: يا ابنَ آدم، هل رأيتَ بؤسًا قطّ؟ فيقول: لا والله، ما رأيتُ بؤسًا قطّ، ويؤتى بأشدّ الناس تنعُّمًا في الدنيا ثم يُغمَس في النار، ويقال له: يا ابنَ آدم، هل رأيتَ نعيمًا في الدنيا قطّ؟ فيقول: لا والله، ما رأيتُ نعيمًا قط)) رواه مسلم في الإمارة (1901) عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،

 لأنّ الجنّةَ تنسيهِ كلَّ بُؤس، ولأنّ النار تنسي كلَّ نعيم، قال الله تبارَك وتعالى: أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ الشعراء:205-207 

وإنّما تطلَبُ الجنةُ برضوانِ الله تبارك وتعالى وعبادتِه بما شرَع رسولُ الله   

بارك الله لي ولكم في القرآنِ العظيم، ونفعني وإيّاكم بما فيه من الآياتِ والذكر الحكيم، ونفَعنا بهديِ سيّد المرسلين وبقوله القويم، أقول قولي هذا، وأستغفِر الله العظيمَ الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كلّ ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم  .

 


Le désir d’entrer au Paradis est un commandant, et la peur de l’Enfer empêche de commettre les péchés et est un conducteur. Le Paradis est digne de l’effort du musulman, car il contient ce que l’œil n’a jamais vu, ce que l’oreille n’a jamais entendu, et ce qu’aucun cœur n’a ressenti.
Oussaamah ibn Zaïd (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit que le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Y a-t-il des gens qui veulent fournir des efforts pour le Paradis ? Car le Paradis ne contient aucun danger, et je jure par le Seigneur de la Kâa’ba qu’il est une lumière qui resplendit, une myrte qui se balance, un château élevé, un ruisseau permanent, des fruits mûres, des femmes d’une grande beauté, de nombreux vêtements, et l’éternité dans une bonne demeure, ainsi que des fruits, de la verdure, des vêtements en soie noire, et des bienfaits dans un lieu élevé et resplendissant). Ils dirent :
-« Oui ! O Messager d’Allah ! Nous sommes ceux qui fourniront des efforts pour le Paradis ».  Il dit :
(Dites : « Si Allah le veut »). Ils dirent alors :
-« Si Allah le veut ». Rapporté par Ibn Maajah, Ibn Hibbaane, et Al-Baïhaqui.
D’après Abou Houréïrah (qu’Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Les constructions du Paradis sont faites de briques d’or et d’argent, et son ciment, qui se trouve entre les briques, est le musc ; ses cailloux sont les perles et les rubis [les pierres précieuses] ; et sa terre est le safran. Celui qui y entre, vit dans l’aisance et ne connaît pas la misère [le malheur], il vit éternellement et ne meurt pas, ses vêtements ne s’usent pas et sa jeunesse ne finit pas).
D’après Abou Moussa Al-Ach’âri (qu’Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Le croyant a dans le paradis une tente construite d’une seule perle creuse, sa hauteur dans le ciel correspond à soixante miles ; dans cette tente, le croyant possède des femmes ; et le croyant leur rend visite l’une après l’autre, et elles ne se voient pas) Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.
Et en ce qui concerne leur boisson, c’est comme le Seigneur (qu’Il soit glorifié) a dit :
{Voilà la deion du Paradis qui a été promis aux pieux : il y aura là des ruisseaux d’une eau jamais malodorante, et des ruisseaux d’un lait au goût inaltérable, et des ruisseaux d’un vin délicieux à boire, ainsi que des ruisseaux d’un miel purifié} [Mohammed : 15].
D’après Abou Houréïra (qu’Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit au sujet des habitants du Paradis :
(Un parmi eux mettra sa main entre ses épaules (les épaules des femmes du Paradis), puis il regardera sa main à partir de son image derrière ses vêtements, sa peau et sa chair ; et il regardera la moelle de sa jambe comme lorsque l’un parmi vous regarde le cordon de la perle ; son foie [son ventre] est un miroir pour elle, et son foie est un miroir pour lui) rapporté par Abou Yâala et Al-Baïhaqui.
Et d’après Anass ibn Maalik (qu’Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Le plus bas de tous les habitants du Paradis est celui qui aura autour de lui dix mille servants, et chaque servant portera deux plats : un plat en or et l’autre en argent ; dans chaque plat, il y aura un met différent ; il mangera du dernier plat tout comme il mangera du premier, et il ressentira un plaisir et un goût dans le dernier qu’il ne ressentira pas dans le premier. Ensuite, après cela, sa transpiration sera du musc et son éructation [son rot] sera du musc. Ils n’urineront pas, ils n’iront pas à la selle et ils ne se moucheront pas [le nez]) rapporté par Tabaraani et Ibn Abi Ad-Dounia.
Et Allah (qu’Il soit exalté) a décrit les délices éternels qui se trouvent dans le Paradis dans son Livre comme Il ne les a pas décrits dans les autres Livres célestes, et le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) les a décrits comme aucun prophète ne les a décrits, afin que nous accomplissions les œuvres des habitants du Paradis, et afin que nous nous empressions d’accomplir les bonnes actions, que nous recherchions le Paradis de notre Seigneur en fournissant beaucoup d’efforts, que nous demandions à notre Seigneur de nous donner le Paradis et obtenions Sa miséricorde, car personne n’entrera au Paradis sauf par la miséricorde d’Allah ; et la Satisfaction du Seigneur des mondes et regarder Son Noble Visage sont meilleurs que les délices du Paradis. Allah (qu’Il soit exalté) a dit :
{Aux croyants et aux croyantes, Allah a promis des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu’ils y demeurent éternellement, et des demeures excellentes, aux jardins d’Eden [du séjour permanent]. Et la satisfaction d’Allah est plus grande encore, et c’est là l’énorme succès} [Le repentir : 72].
Et en ce qui concerne l’Enfer, c’est la demeure des mauvais, et l’endroit de l’impureté, de l’humiliation, du déshonneur et de l’abaissement. (Il est très profond, et si une pierre était jetée à partir du bord de l’Enfer, elle n’atteindrait pas le fond pendant soixante-dix ans) rapporté par Mouslim.
Sa chaleur est terrible :
(Le feu de ce monde correspond à une seule partie des soixante-dix parties du feu de l’Enfer) Rapporté par Al-Boukhari.
La nourriture de ses habitants est le « Zakkoum » qui provient d’un arbre qui sort de l’Enfer et se nourrit de l’Enfer, ainsi que des plantes épineuses qui n’engraissent, ni n’apaisent la faim, leur goût est très mauvais, elles sont amères et d’une très grande chaleur, elles restent coincés dans la gorge, et elles ne peuvent descendre dans le ventre qu’avec l’eau qui est très chaude, et lorsqu’elles arrivent dans le ventre, elles coupent les intestins.
Et parmi leurs boissons : le métal fondu et le pus composé de sang. Leurs vêtements seront le goudron, le fer, et ils auront des habits en feu – qu’Allah nous protège de cela-.
Allah (qu’Il soit exalté) a dit :
{A ceux qui ne croient pas, on taillera des vêtements de feu, tandis que sur leurs têtes, on versera de l’eau bouillante. Qui fera fendre ce qui est dans leurs ventres de même que leurs peaux. Et il y aura pour eux des maillets de fer. Toutes les fois qu’ils voudront sortir (pour échapper) à la détresse, on les y remettra et (on leur dira) : « Goûtez au châtiment de la fournaise »} [Le pèlerinage : 19-22].
Abdoullah ibn Al-Haarith ibn Jaz (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit :
-« Il y a dans l’Enfer des serpents comme les cous des chameaux, qui mordront l’homme, celui-ci ressentira la chaleur de son venin pendant soixante-dix ans » rapporté par Ahmed.
Allah (qu’Il soit exalté) a dit :
{Et dis : « Oeuvrez, car Allah va voir votre œuvre, de même que Son messager et les croyants, et vous serez ramenés vers Celui qui connaît bien l’invisible et le visible. Alors Il vous informera de ce que vous faisiez} [Le repentir : 105].

Deuxième sermon

Craignez Allah (qu’Il soit exalté) comme la crainte de celui qui Le craint en secret et en public, car personne n’obtient le succès qu’avec la crainte de son Seigneur, et personne n’échoue qu’en suivant les envies bestiales et en négligeant les bonnes actions.

O Musulmans !
Votre Seigneur vous a appelés aux jardins des délices en accomplissant les bonnes œuvres et en évitant les mauvaises actions, Il a dit (qu’Il soit exalté) :
{Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, qui dépensent dans l’aisance et dans l’adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui – car Allah aime les bienfaisants -} [Aali Imraane : 133-134].

Et dans le hadith, le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Vous entrerez tous au Paradis sauf celui qui refuse d’y entrer). Ils dirent :
-« Et qui refuserait d’y entrer, ô messager d’Allah ? ». Il dit :
(Celui qui m’obéit, entrera au Paradis ; et celui qui me désobéit, aura alors refusé d’y entrer).
Donc, que personne ne reste attachée à la vie de ce monde et à ses plaisirs, et qu’elle ne lui fasse pas oublier la demeure de l’au-delà, car ce monde n’est qu’un amas de rêves, l’ombre d’un arbre, et un plaisir trompeur, et ses jours passent très vite. Et dans le hadith, le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(On fera venir l’homme qui vivait le plus dans la misère dans ce monde, et on le plongera dans le Paradis, puis on lui dira :
-« O Fils d’Adam ! N’as-tu jamais connu la misère ? ». Il dira alors :
-« Non, je jure par Allah que je n’ai jamais connu la misère ».
Puis, on fera venir l’homme qui vivait le plus dans l’aisance dans ce monde, et on le plongera dans l’Enfer, puis on lui dira :
-« O Fils d’Adam ! N’as-tu jamais connu de plaisir dans la vie terrestre ? ». Il dira alors :
-« Non, je jure par Allah que je n’ai jamais vu de plaisir »).
Car le Paradis fait oublier toutes les misères, et l’Enfer fait oublier tous les plaisirs. Allah (qu’Il soit béni et exalté) a dit :
{Vois-tu si Nous leur permettions de jouir, des années durant, et qu’ensuite leur arrive ce dont on les menaçait, les jouissances qu’on leur a permises ne leur serviraient à rien} [Les poètes : 205-207].
Et le Paradis est recherché avec la satisfaction d’Allah (qu’Il soit béni et exalté), et Son adoration avec ce que le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) a prescrit.

عبادَ الله، إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56]، وقد قال : ((من صلَّى عليَّ صلاةً واحدة صلّى الله عليه بها عشرًا  )).

فصلّوا وسلِّموا على سيّد الأوّلين والآخرين وإمام المرسلين  .

اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد