Prêche: Les différentes catégories de gens vis-à-vis de la guidée

« Il se peut qu’une personne transmette une science à celui qui est plus savant que lui, tout comme il se peut que celui qui transmette une science ne soit pas savant. » 

 

Ecouter le prêche:

لِيُبَيِّنَ لِلناس أنهُ كَمَا أَن الأرض لا تَحيا إلا بالمطر، فَكذلك القلوبُ لا تحيا إلاَّ بالقرآن والسنة وَفهْمِهِما والعملِ بِهما. بل يستحيل أن تحيا القلوبُ إلاّ بذلك. كما أن الأرض يستحيل أن تحيا إلاّ بالماء ! فلو رأيتم شخصا يَسقي زرعه بغير الماء، ويرجو أن تُنْبِت، ما تقولون فيه ؟ وهكذا من كان يرجو حياةَ قلبِه بغير الهُدَى الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، فإنه يستحيل أن يَحصُلَ له ما يريد

والدليل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مثل مَا بَعَثَنِي اللَّهُ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ ، كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ الأَرْضَ  » . وَقَالَ يُوسُفُ :  » أَصَابَ أَرْضًا ، فكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طيِّبَةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ ، فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ  » . وَقَالَ ابْنُ كَرَامَةَ ، وَابْنُ أَبِي السَّفَرِ :  » أَجَادِيبُ  » . وَقَالَ ابْنُ الْعَلاءِ ، عَنْ يُوسُفَ :  » أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ ، فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ ، فشَرِبُوا مِنْهَا ، وَسَقَوْا وَزَرَعُوا ، وَأَصَابَ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ ، لَا تُمْسِكُ مَاءً ، وَلَا تُنْبِتُ كَلأً ، فَذَلِكَ مثل مَنْ فَقِهَ فِي دِينِ اللَّهِ  » . وَقَالَ الْقَاضِي :  » وذلكَ مثل مَنْ تَفَقَّهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ به ، فَعَلِمَ وَعَلَّمَ  » . وَقَالَ ابْنُ أَبِي السَّفَرِ :  » فَعَلِمَ وَعَمِلَ ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا ، وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ ، الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ
رواه البخاري ومسلم 

وفيه أيضاً مَزِيدُ بَيَان : وهو أن الأراضي تختلف في استقبالِها لِلمطر، إِذْ ليس كُلُّ أرض تكون طيبة، وليس كل أرض تستفيد من الماء. فَبَعض الأراضي تَقْبَلُ الماءَ وتُنْبِتُ الزَّرْع. وبعضها لا تُنْبِت، ولكنها تُمْسِكُ الماءَ للناس فيستفيدوا منها، وذلك بِسَقْيِ أنفُسِهِم وأنعامِهِم وزُرُوعِهِم. وَبَعضُ الأراضي لا خير فيها، فلا تُمسِك الماء ولا تُنْبِتُ الزَّرْع.

وهكذا الناسُ بالنسبة لِما يَصِلُ إليهم من العلم والهُدَى
 

والقسم الثاني: هُمْ أَقَلُّ استِفَادَةً مِنَ الأول، حَيثُ حَفِظُوا العِلمَ، واستفادوا منه فيما يَخُصُّ أَنْفُسَهُم، وحفظوه لِغَيرِهِم، فصاروا سببًا لِحِفظِ العلم لِمَن هُم أفقهُ منهم، ( فَرُّبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَنْ هوَ أفْقَهُ منه، ورُبَّ حامِلِ فقه ليس بفقيه ). وهم المَعْنِيُّون بقوله وَكانت مِنها أَجادِب، أَمسَكتِ الماءَ، فَنَفَعَ اللهُ بها الناسَ فشربوا وسَقَوا وزرعُوا ). وأجادِب جَمْعُ جَدْب، وهي الأرض الصلبة التي لا يَنْضَبُ منها الماء

فالناس يا عباد الله ليسوا سَوَاءً في استقبالهم للعلم الشرعي، كما أن الأراضي ليست سَوَاءً بالنسبة لاستقبالها للغيث
عباد الله! إن هذا الحديثَ العظيمَ يدعو إلى محاسبة النفس، فيما يتعلق بالاستفادة من كتاب ربِّها، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

فإن من لا يستفيدُ ولا يُفِيد فهو على خطرٍ عظيم، لأنه لم ينتفعْ بالهُدَى الذي أُرْسِلَ بِهِ محمدٌ صلى الله عليه وسلم

وإذا كان هذا هو وصف من لا يستفيد ولا يفيد، فكيف بمن يقسو قلبُه عند سماع القرآن والسنة؟! وكيف بمن يزداد إعراضُه وَرِجْسُه والعياذ بالله. قال تعالى
﴿ وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
وقال تعالى : ﴿ وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وماتوا وهُمْ كافِرون

وهذا الحديث العظيم يا عباد الله : يحث على العلم الشرعي ! ويدعو إلى حفظ القرآن والحديث ! ويَحُثُّ على الدعوة ! ويَدُلُّ على أن العلم يَسْبُقُ الدعوة، فلا يجوز للشخص أن يشتغل بالدعوة قبل العلم ! ويدل على خطورة الإعراض، أو الغفلة عن تَعَلُّم العلم الشرعي

Serviteurs et servantes d’Allah ! Faites preuve de Taqwa vis-à-vis d’Allah le Très-Haut et craignez-Le ! Et sachez que les cœurs ne vivent que par la guidée avec laquelle a été envoyée le Prophète Mohammed, (salla llahou 3alayhi sa sallam ) C’est certes la pluie qui l’arrose vraiment. C’est pour cela que le Prophète, salla llahou 3alayhi sa sallam, l’a comparée à la pluie qui descend sur la terre et qui donne du pâturage et de l’herbe en abondance, et qui donne de l’eau dont les gens s’abreuveront, abreuveront leur bétail et arroseront avec leurs champs.

Si vous voyez un homme arroser son champ avec autre chose que de l’eau, espérant que la végétation poussera, que lui diriez-vous ?
C’est la même chose pour celui qui espère faire vivre son cœur avec autre chose que la guidée avec laquelle est venue le Prophète, salla llahou 3alayhi sa sallam : il est impossible qu’il atteigne son but !

Et la preuve de cela, c’est le hadith du Prophète, salla llahou 3alayhi sa sallam:
« L’exemple de la guidée et de la science avec lesquelles Allah m’a envoyées est comparable à l’exemple d’une pluie abondante qui arrose une terre (qui se diviserait en plusieurs parties) :
– une partie fertile qui absorbe l’eau et qui donne du pâturage et de l’herbe en abondance
– une partie aride qui retient l’eau que les hommes peuvent exploiter, grâce à Allah, pour s’abreuver, pour abreuver leur bétail et pour arroser leurs champs
– une partie lézardée qui ni ne retient l’eau ni ne donne de l’herbe.
La première est l’exemple d’un homme qui s’instruit dans la religion d’Allah, et qui profite de ce avec quoi Allah m’a envoyé; il l’apprend et le transmet à son tour.
La dernière partie est l’exemple de celui qui ne veut pas en profiter et qui refuse la guidée avec laquelle Allah m’a envoyé. »

Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim. 

Il y a même un éclaircissement supplémentaire qui est que les terres divergent dans leur capacité d’absorber l’eau, car ce n’est pas toute terre qui est bonne et ce n’est pas toute terre qui va tirer profit de l’eau.
Il y a certaines terres qui absorbent de l’eau et où poussent de la végétation.
Il y en a d’autres où la végétation ne pousse pas, mais elles absorbent quand même de l’eau pour les gens qui en profitent en s’en abreuvant, en en abreuvant leur bétail et en arrosant leurs champs.
Et il y a certaines terres dont on ne tire aucun profit : elles n’absorbent pas d’eau et la végétation n’y pousse pas.

Ainsi, ce sont des exemples pour les gens dans leurs actes et leurs paroles ! Ce sont des prêcheurs au Livre et à la Sounnah ! Ils apprennent aux gens le Tawhid et la croyance authentique ! Ils apprennent aux gens les règles des adorations et des transactions ! Ils préservent pour la communauté sa religion ! Ils répondent à ceux qui s’y opposent ! Ils dévoilent les ambiguïtés ! Ils combattent dans le sentier d’Allah avec leur langue et leurs plumes !

La deuxième catégorie (de gens) est moins profitable que la première, car ils apprennent la science et en profitent dans ce qui les concerne. Ils l’apprennent pour les autres si bien qu’ils sont la cause de l’apprentissage de la religion de gens qui sont plus savants qu’eux, comme a dit le Prophète, (salla llahou 3alayhi sa sallam):
« Il se peut qu’une personne transmette une science à celui qui est plus savant que lui, tout comme il se peut que celui qui transmette une science ne soit pas savant. » 

Ce sont eux qui sont visés par ses propos, (salla llahou 3alayhi sa sallam):
« une partie aride qui retient l’eau que les hommes peuvent exploiter, grâce à Allah, pour s’abreuver, pour abreuver leur bétail et pour arroser leurs champs »

Et une terre aride et une terre dure dans laquelle l’eau ne peut pas s’infiltrer.

La troisième catégorie (de gens), ce sont ceux qui ne tirent pas profit de ce avec quoi est venu le Messager, (salla llahou 3alayhi sa sallam), qui ne l’ont pas mis en application et qui ne le propagent pas aux gens. Ainsi, il n’y aucun bien en eux, car ils n’ont tiré aucun profit (de ce avec quoi est venu le Messager, (salla llahou 3alayhi sa sallam)et ils n’en ont pas fait profiter les autres.
Ce sont eux qui sont visés par ses propos, (salla llahou 3alayhi sa sallam):
« une autre partie lézardée qui ni ne retient l’eau ni ne donne de l’herbe. »

Donc, les gens, serviteurs et servantes d’Allah, ne sont pas égaux quant à l’acquisition de la science légiférée, tout comme les terres ne sont pas égales dans leur absorption de la pluie.

Certes, celui qui n’en tire pas profit et qui n’en fait pas profiter est grandement en danger ! Car il n’a pas tiré profit de la guidée avec laquelle est venu Mohammed, (salla llahou 3alayhi sa sallam).

Et si cela est le cas de celui qui n’en tire pas profit et qui n’en fait pas profiter les autres, alors qu’en est-il de celui donc le cœur durcie à l’écoute du Coran et de la Sounnah ?! Qu’en est-il de celui qui s’éloigne d’avantage et dont le cœur se souille encore plus ?! Qu’Allah nous en préserve !
Le Très-Haut a dit dans le sens : « Et quand Allah est mentionné seul (sans associés), les cœurs de ceux qui ne croient pas en l’au-delà se crispent et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voilà qu’ils se réjouissent. »
(Sourate 39 verset 45)

Et le Très-Haut a dit dans le sens :

 « Et quand une Sourate est révélée, il en est parmi eux qui dit : « Quel est celui d’entre vous dont elle fait croître la foi ? » Quant aux croyants, elle fait certes croître leur foi, et ils s’en réjouissent. Mais quant à ceux dont les cœurs sont malades, elle ajoute une souillure à leur souillure, et ils meurent dans la mécréance. »
(Sourate 9 versets 124-125)

Tout comme ce magnifique hadith prouve que la science doit précéder le prêche (da3wa). Il n’est donc pas permis à la personne de s’occuper du prêche (da3wa) avant d’avoir acquis la science !
Il prouve aussi la gravité du fait de se détourner de l’apprentissage de la science légiférée ou d’en être insouciant !