Prêche: Accrochez-vous à la Sounnah1

Les maladies des musulmans n’ont aucun remède sauf la pratique de la Sounnah prophétique.

 

Ecouter le prêche:

واعلموا ـ عبادَ الله ـ أنَّ الله تفضَّل وتكرَّم على الخلقِ ببعثة سيِّد ولَد آدم محمد ، قال الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ [الأنبياء:107]. فالمسلمُ مرحومٌ رحمةً خاصّة برسالةِ محمّد ؛ لأنه اتَّبعها وعمِل بها، والكافِر مرحومٌ رحمةً عامّة برسالةِ الإسلام؛ لأنَّ تمسُّكَ المسلمين بدينهم يكفُّ شرَّ الكافرين ويجَفِّف منابعَ فسادهم في الكون العريض، قال الله تعالى: وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتْ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ البقرة:251

وقد أنزل الله على نبيّه أعظمَ كتاب، وأنزلَ عليه أعظمَ تفسيرٍ للقرآن وهو السنّة النبويّة، وحفِظَ الله القرآن والسنة من التغيير والتّبديل، وحفظهما من فاسِدِ الآراء والتأويل، وأقام الله الحجّةَ على العالمين بسيِّد المرسَلين عليه أفضل الصلاة والتسليم، وهدَى الله محمَّدًا إلى أحسَن الهَدي ويسَّره لأحسنِ السّبل وأسهل المناهج، قال الله تعالى لنبيّه: وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى الأعلى:8، وروى مسلمٌ من حديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ((وشرّ الأمور محدثاتها، وكلُّ بدعة ضلالة ، صحيح مسلم

وقد وفَّى النبيّ مقاماتِ العباداتِ ومراتبَ الدّين وفضائل الأعمال والخصال في الدارين، قد وفَّى هذه الأمورَ حقَّها وأتى بالغايةِ في ذلك كلِّه، فرسول الله هو القدوةُ للعابد، والقدوةُ للداعية، والقدوة للمعلِّم، والقدوةُ للحاكم، والقدوة للقائد، والقدوةُ للجنديّ، والقدوةُ للزّوج وللأب، والقدوةُ في المعاملات وفي كلِّ حالٍ يتقلّب فيه الإنسان، قال الله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا الأحزاب:21، وقال تعالى: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ القلم:4، قالت عائشة رضي الله عنها: كان خلقُه القرآن، أخرجه مسلم، أي: يعمَل به في كلِّ صغيرةٍ وكبيرة، ويتَّصف ويعمَل بما يدعو إليه القرآن، ويجانبُ ما ينهى عنه القرآن، من حديث سعد بن هشام بن عامر في قصة طويلة، وفيها: فقلت: يا أم المؤمنين، أنبئيني عن خلق رسول الله ، قالت: ألستَ تقرأ القرآن؟! قلت: بلى، قالت: فإن خلق النبي كان القرآن

وإذا كانت هذه منزلة السنة النبوية وهذا فضلها ومكانُها السَّنيّ وشرفها العليّ فما معنى هذه السنة؟

السنة ـ يا عباد الله ـ معناها في اللغةِ الطريق المسلوك والعادة المتَّبعة، قال تعالى: سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً الإسراء:77. ويرادُ بالسنة في الشرع: التمسّكُ والعمل بما كان عليه رسول الله هو وخلفاؤه الراشدين وصحابتُه المؤمنون من الاعتقادات والأعمال والأقوال، كما يُرادُ بالسنة أقوالُ رسول الله وأفعالُه وتقريراته؛ لأن ذلك أصلُ الاعتقاد والعمل

أمةَ الإسلام، إنَّ الحالَ التي وصَل إليها المسلمون يَحزَن لها قلبُ كلِّ مؤمن، وتدمع العين، وتأسى النفس، فقد تكالب عليهم الأعداءُ، وساموهم سوءَ العذاب، وانتهَكوا أعراضَهم في كثير من الأقطار، وأهانوا كرامتَهم وأذلّوهم، ومزَّقت المسلمين التعصباتُ المذهبية والمناهجُ الحزبية والقوميات الجاهلية والبدَع المحدثة، أضعَفَ المسلمين تناحُرهم وتفرُّقُهم والأهواءُ الضالّة واتِّباع الشهوات المحرّمة، وليس ذلك الضعفُ والانحطاط والذِّلة لقلَّة عَدد المسلمين، فهم أكثرُ أهلِ الأديان عددًا، وإنما مُصابُ المسلمين بالتقصير في العمل بدينهم، قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ الرعد:11

وإنّ الوضعَ الذي عليه المسلمون اليومَ من اجتماع أعدائهم عليهم وإنزالِ أنواع البلايا والمِحَن بالمسلمين إنّ تِلك الحالَ وذلك الوضع قد أيقظَ الهِمَمَ العالية، وأطلق الصيحاتِ المُنذِرة والنصائحَ الصادِقة أنِ ارجعوا ـ أيها المسلمون ـ إلى ربِّكم، وتوبوا إلى بارئكم، وتمسَّكوا بدينكم، واعملوا بكتابِ ربِّكم وسُنَّة نبيكم ، يرحمكم ربُّكم ويرفَع ما نزل بكم

إنَّ أدواءَ المسلمين ليس لها دواءٌ إلاَّ العمل بسنَّة رسولِ الله ، إنَّ اتباعَ سنةِ رسول الله والتمسّك بمنهج السلف الصالح عِلاجُ الأمراض وزوالُ المكروهات ونزُول البركات والخيرات، والتمسُّك بالسنة هو الاجتماع ونَبذ الخلافات وتوادُّ القلوب واتفاق النيات، والتمسُّك بالسنة هو النصرُ على أعداء الحقِّ وأهلِ الغيّ والشهوات، قال بعض أهل العلم: « ما مِن بلدٍ يعمَل أهلُه فيه بالسنّة وتظهر فيه أنوارها إلاَّ كان منصورًا ظاهرًا على عدوِّه، وما مِن بلدٍ تنطفئ فيه أنوارُ السنة إلاَّ غلَب عليه عدوُّه »،

وروى أبو داود والترمذي عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله موعظةً وجلت منها القلوبُ وذرَفت منها العيون، فقلنا: يا رسول الله، كأنها موعظةُ مودِّع فأوصنا، قال: ((أوصيكم بتقوى الله والسمعِ والطاعة، وإن تأمَّر عليكم عبد، فإنّه من يعِش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتيّ وسنةِ الخلفاء الراشدين المهديّين، عضّوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثاتِ الأمور، فإن كلّ بدعة ضلالة أبي داود الترمذي أحمد وابن ماجه والدارمي وصححه الألباني في صحيح الترغيب


Craignez Allah et obéissez-Lui, car son obéissance est meilleure pour vous dans ce monde et dans l’au-delà ; et sachez – serviteurs d’Allah – qu’Allah a comblé les créatures d’un bienfait en envoyant le meilleur des fils d’Adam Mohammed (qu’Allah prie sur lui et le salue), Allah (qu’Il soit exalté) a dit :
{Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers} [Les prophètes : 107].

Donc, Allah a donné au musulman une miséricorde particulière avec le message de Mohammed (qu’Allah prie sur lui et le salue), car il le suit et le met en pratique ; et Allah fait miséricorde au mécréant d’une façon générale avec le message de l’Islam, car l’attachement des musulmans à leur religion repousse le mal des mécréants et assèche les sources de la corruption des corrupteurs, Allah (qu’Il soit exalté) a dit :

{Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la Faveur pour les mondes} [Al-Baqara : 251].

Et Allah a révélé à Son prophète le plus grand Livre, et Il lui a révélé le plus grand commentaire du Coran qui est la Sounnah prophétique. Il a protégé le Coran et la Sounnah du changement et de l’altération, ainsi que des opinions corrompues et des mauvaises interprétations. Et Allah a fourni des arguments contre l’humanité avec le meilleur des messagers (que les prières et salutations d’Allah soient sur lui). Allah indiqua notre prophète Mohammed (qu’Allah prie sur lui et le salue) vers la meilleure guidée, Il lui facilita le meilleur chemin et lui donna la méthode la plus facile. Allah (qu’Il soit exalté) a dit à Son prophète :

{Nous te mettrons sur la voie la plus facile} [Le Très Haut : 8].

Et Mouslim a rapporté selon le hadith de Jabir (qu’Allah soit satisfait de lui) que le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Le meilleur discours est le Livre d’Allah, et la meilleure guidée est la guidée de Mohammed (qu’Allah prie sur lui et le salue), et les pires choses sont celles qui sont inventées, et toute innovation dans la religion est un égarement).

Et le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a accompli tous les rangs des adorations, et tous les degrés de la religion, des bonnes œuvres et des bonnes qualités ; il a donné à ces choses leurs droits, et il accompli cela à la perfection ; donc, le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) est le modèle pour l’adorateur, pour celui qui appelle à l’Islam, l’instructeur, le juge, le commandant, le soldat, le mari, le père, et il est le modèle dans les transactions [les relations] et toutes les situations dans lesquelles se trouve l’homme. Allah (qu’Il soit exalté) a dit :

{En effet, vous avez dans le messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au jour dernier et invoque Allah fréquemment} [Les coalisés : 21].

Et Il a dit (qu’Il soit exalté) :

{Et tu es certes, d’une moralité éminente} [La plume : 4].

Et Aïcha (qu’Allah soit satisfait d’elle) a dit :

-« Son comportement [ses qualités] était le Coran » c’est-à-dire qu’il le mettait en pratique dans toutes les situations, il avait les qualités du Coran, il mettait en pratique ce à quoi le Coran appelle et il évitait ce que le Coran interdit.

Et la Sounnah du messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) représente des repères de guidée dans le droit chemin, avec lesquels les musulmans sont guidés ; la Sounnah du messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) a rassemblé les bonnes qualités, les bonnes œuvres et les choses parfaites ; donc, celui qui pratique la Sounnah, Allah lui aura alors rassemblé tout bien ; et celui qui abandonne la Sounnah, aura alors été privé de tout bien ; et celui qui abandonne une partie de la Sounnah, aura alors manqué le bien selon ce qu’il aura abandonné de la Sounnah.
Et si ceci est la position de la Sounnah, son mérite, son rang et son honneur élevé, quelle est donc la signification de cette Sounnah ?
La signification de la Sounnah – serviteurs d’Allah – littérairement est : (le chemin suivi et l’habitude adoptée) ; Allah (qu’Il soit exalté) a dit :

{Telle fut la règle appliquée par Nous à Nos messagers que Nous avons envoyés avant toi. Et tu ne trouveras pas de changement en Notre règle} [Le voyage nocturne : 77]. 

La situation des musulmans de nos jours, la ruse des ennemis contre eux et les différents genres de malheurs et d’épreuves qu’ils subissent ont réveillé des déterminations élevées, et ont déclenché des conseils sincères qui incitent les musulmans à retourner vers leur Seigneur, à se repentir à leur Créateur, à s’accrocher à leur religion, et à mettre en pratique le Livre de leur Seigneur et la Sounnah de leur prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) afin que leur Seigneur leur fasse miséricorde et repousse les malheurs et les épreuves qu’ils subissent.

Les causes des maladies des musulmans ont augmenté, les causes de leur déclin se sont multipliées, leurs malheurs se sont succédés, les châtiments se sont aggravés, et il se peut que cela s’aggrave encore plus, mais la fin heureuse sera pour l’Islam.

Les maladies des musulmans n’ont aucun remède sauf la pratique de la Sounnah prophétique. Suivre la Sounnah du messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) et s’attacher au chemin des pieux prédécesseurs est le remède des maladies, la disparition des difficultés et la descente des bénédictions et des bienfaits.

Et Abou Daawoud et Tirmidhi ont rapporté d’après ‘Irbaadh ibn Saariyah (qu’Allah soit satisfait de lui) qui a dit :

-« Le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) nous fit un sermon à cause duquel les cœurs tremblèrent et les larmes coulèrent des yeux ; nous dîmes : « O Messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) ! C’est comme si c’était un sermon d’adieu ; donc, conseille-nous ». Il dit :

(Je vous recommande la crainte d’Allah, ainsi qu’écouter et obéir même si c’est un esclave qui devient votre chef [commandant], car celui qui vivra longtemps parmi vous verra beaucoup de divergences [désaccords] ; donc, accrochez-vous à ma Sounnah et à la Sounnah des califes bien guidés, mordez-la avec vos dents ; et méfiez-vous des choses inventées [nouvelles], car chaque innovation dans la religion est un égarement).