Prêche:L’importance de l’éducation des enfants 1

Les pères, les mères et les tuteurs doivent être un bon modèle pour les enfants, pour que leurs conseils et leurs orientations aient de l’effet

 

Ecouter le prêche:

عباد الله، إن نعمَ الله على الناس لا تُعدّ ولا تحصى، قال الله تعالى: وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ [النحل:18]. ومن أعظمها نعمةُ الذرية، قال الله تعالى: وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَزْوٰجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مّنَ ٱلطَّيّبَاتِ [النحل:72]. والمنة من الله في الذرية من أنها امتدادٌ للبشرية وعُمْرٌ آخرُ للوالدين، قال الله تعالى: هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَكُمْ خَلَـٰئِفَ فِى ٱلأرْضِ فاطر:39

والأولاد يحملون خصائصَ وصفاتِ الآباء والأمهات، وتتحقق بهم عبادةُ الله تعالى ما بقيت الدنيا، وتُعمَر بهم الأرض، ويتم بهم التعاون والتناصر والتراحم ووشائج القربى ووصائل البر، قال الله تعالى: يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ مّن نَّفْسٍ وٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَاءلُونَ بِهِ وَٱلأَرْحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً [النساء:1]، وقال تعالى: وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ مِنَ ٱلْمَاء بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً الفرقان:54

فالأولاد أمانة عند الآباء والأمهات والأولياء، في دينهم وتزكية أخلاقهم وتربيتهم على النهج السليم، قال الله تعالى: يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ قُواْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَـئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَّ يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ [التحريم:6]، أي: اجعلوا بينكم وبين النار وقايةً بطاعة الله تعالى وترك معصيته، وروى أبو داود من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله قال: ((مروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع)) أخرجه أحمد، وأبو داود، والدارقطني، والحاكم، والبيهقي وصححه الألباني

فالطفل وإن لم يكن مكلَّفاً يُؤمر بالصلاة لهذه السنن؛ لسبع سنين، ليكون تمريناً له على العبادة، لكي يبلغ وهو مستمرّ على العبادة، آلفٌ لها، معتاد عليها، فالمكلف هم الآباء والأولياء. ومجانبة المعصية كذلك مما يُعوَّد عليه الطفل، فالمكلَّف بهذا الأمر هو الولي، فإذا لم يأمره في هذه السنن كان الإثم على الولي. وكذلك الصوم ينبغي أن يُعوَّد عليه قبل البلوغ

فالعناية بالدين والخلق أهمّ واجب على الآباء والأمهات؛ لأن الصغير إذا نشأ محافظاً على دينه شبّ مراعياً للحقوق كلها، قائماً بواجبات والديه وأقربائه ومجتمعه، وإذا ضيّع حقوق الله فهو لحقوق العباد أضيع. وتعوُّد الخلق الحسن يكون ملكةً راسخة في النفس، لا تزول بالمؤثرات، كما أن تعوُّد الصفات المذمومة يجرّ إلى كل هوان وشر وخسران ووبال؛ لأن من شبَّ على شيء شاب عليه، ومن شاب على شيء مات عليه، ومن مات على شيء بُعث عليه بإذن الله

فالقيام بالجانب الديني تجاه الأولاد أعظمُ واجب شرعي في حقهم، ولذلك كانت وصية الله لعباده أولا وآخراً بالتمسك بالدين القومي، قال الله تعالى: يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ [آل عمران:102]. وكانت هذه الوصية وصية الأنبياء والصالحين بالإسلام، قال الله تعالى: وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرٰهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَـٰبَنِىَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِى قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ آبَائِكَ إِبْرٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ إِلَـٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ البقرة132، 133

والآباء والأمهات والأولياء القدوةُ الحسنة متأكِّدةٌ عليهم لتنفع النصائح ويجدي التوجيه، فإن القدوة من الأبوين أعظم مؤثر في سلوك الطفل، وتثمر ثمرات حسنة أو سيئة، فليتق الله المسلم في الأمانات التي طوّق الله بها عنقَه، فإن الله تعالى يقول عن المؤمنين: وَٱلَّذِينَ هُمْ لأَمَـٰنَـٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رٰعُونَ المعارج:32

وتعليم الأولاد أمانة الآباء والأمهات والأولياء، وأوجب علم هو العلم الشرعي الذي لا يُعذر أحد بجهله، ثم يُوجَّه بعد ذلك إلى العلوم التي تناسب مواهبه وقدراته وميولَه، فإن كلاً ميسَّر لما خُلق له، ويُرشَد الناشئ إلى ما فيه الأصلح له في دنياه وآخرته

فاتقوا الله أيها المسلمون، وأدوا ما عليكم من واجبات الذرية، قال الله تعالى: رَبّ ٱجْعَلْنِى مُقِيمَ ٱلصَّلوٰةِ وَمِن ذُرّيَتِى رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء رَبَّنَا ٱغْفِرْ لِى وَلِوَالِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ ٱلْحِسَابُ إبراهيم:40، 41

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، ونفعنا بهدي سيد المرسلين وبقوله القويم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم

 

Et parmi les plus grands bienfaits d’Allah, il y a le fait d’avoir des enfants. A ce sujet, Allah (qu’il soit exalté) a dit : « Allah vous a fait, à partir de vous-mêmes, des épouses et vous a fait à partir de vos épouses des fils et des petits-fils. Il vous a octroyé aussi un lot de choses bonnes et pures (les abeilles 72)».

Le bienfait d’Allah en ce qui concerne les enfants est la perpétuation de la race humaine et symbole d’une autre vie (âge) pour les parents. Allah (qu’il soit exalté) a dit : « Et c’est Lui qui vous donna la succession du pouvoir sur terre ( fatir 39) ».

Les enfants portent les particularités et les qualités des pères et des mères ; l’adoration d’Allah (qu’il soit exalté) se réalise avec eux jusqu’à la fin des temps, la terre devient peuplée, et l’aide mutuelle, le secours, la miséricorde, les liens de parenté et le bien se réalisent avec eux. Allah (qu’il soit exalté) a dit : « Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être et qui, ayant tiré de celui-ci son épouse, fit naître de ce couple tant d’êtres humains, hommes et femmes ! Craignez Allah au nom duquel vous vous demandez mutuellement assistance ! Respectez les liens du sang. En vérité, Allah vous observe en permanence(les femmes 1)».

Et Allah (qu’il soit exalté) a dit :

{C’est Lui qui créa à partir de l’eau les êtres humains qu’il unit par les liens de la parenté et de l’alliance. Ton Seigneur est éternellement capable el fourqane 54)}.

Etant donné que les enfants sont un bienfait d’Allah (qu’il soit exalté), ils sont, par conséquent, un grand dépôt dont la responsabilité repose sur les pères et mères. L’obligation concernant le dépôt est qu’il doit être protégé et il ne doit pas être négligé. Nous devons en prendre soin et ne pas l’oublier. Allah (qu’il soit exalté) a dit :

Les enfants sont donc un dépôt pour les parents qui sont responsables d’eux. Cette responsabilité concerne l’apprentissage de la religion, l’enseignement des bons comportements et les bonnes qualités et l’inculcation d’une bonne éducation islamique. Allah (qu’il soit exalté) a dit :

{O vous qui croyez ! Préservez vos personnes et vos familles de l’Enfer ayant pour combustible les humains et la pierraille (les pierres). et dont la garde est assurée par des anges inflexibles et sévères, qui ne désobéissent jamais à leur Seigneur et qui exécutent tout ce qu’Il leur ordonne.(a-tahrim, 6)} ; C’est-à-dire mettez entre vous et l’enfer une protection en obéissant à Allah et en laissant les péchés.

Et Abou Dawoud rapporte un hadith d’Amr ibn Chouaïb qui le rapporte de son père qui le rapporte de son grand-père selon lequel le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :

« Ordonnez à vos enfants d’accomplir les prières à l’âge de sept ans, et corrigez-les afin qu’ils les accomplissent à l’âge de dix ans et faites-les dormir séparément ».rapporté par, Ahmed, abou dawood, edaraqotni, el hakim, el baihaqi et a été authentifier par el Albani

Donc, bien que l’enfant ne soit pas obligé d’accomplir la prière, on lui ordonne de l’accomplir à partir de cet âge pour que ce soit un exercice pour lui afin qu’il s’habitue à l’adoration ; ainsi, lorsqu’il atteindra l’âge de la puberté, il aura déjà l’habitude d’accomplir les adorations et de ne pas commettre les péchés.

Celui qui doit lui donner cet ordre est son tuteur et s’il ne lui ordonne pas d’accomplir la prière à cet âge, le tuteur commettra alors un péché. De même, il faut encourager l’enfant à jeûner pour qu’il s’y habitue aussi avant l’âge de puberté.

Eduquer les enfants selon la religion et leur enseigner les bonnes qualités sont un devoir pour les pères et mères car si le petit enfant grandit en pratiquant sa religion, il respectera dans sa jeunesse tous les droits, accomplira toutes les obligations, mettra en pratique la religion et respectera ses proches parents et sa société ; mais s’il ne respecte pas les droits d’Allah, il ne respectera pas les droits des gens.

Donc enseigner aux enfants la religion est le devoir religieux le plus important. C’est pour cette raison qu’Allah a recommandé à ses serviteurs de s’accrocher à la vraie religion. Allah (qu’il soit exalté) a dit :

{O vous qui croyez ! Craignez Allah à sa juste mesure et veillez bien à ne mourir que dans la foi islamique (musulmane) el-imrane 102)}.

Et c’était la recommandation des prophètes ; Allah (qu’il soit exalté) a dit :

« C’est ce que recommanda Abraham à ses fils ainsi suivi en cela par Jacob: « O mes enfants! Allah a choisi pour vous cette religion (l’Islam) ; Veillez sérieusement à ne mourir que dans la foi islamique ! »132 Étiez-vous témoins lorsque, sur son lit de mort, Jacob demanda à ses enfants : «Qu’allez-vous adorer après moi?» – «Nous adorerons, répondirent-ils, ton seigneur qui est aussi le seigneur de tes pères, Abraham, Ismaël, Isaac, l’Unique divinité auquel notre soumission est totale et entière»? ( el baqara 132,133)».

Et Allah (qu’il soit exalté) a dit à propos de Loqmane (lorsqu’il conseilla son fils) :

« Ô mon cher fils ! Mets en Pratique la prière (la salat), recommande le Bien et déconseille le Mal !Supporte avec patience les maux qui peuvent t’atteindre ! Telle est la résolution à prendre et dont tu ne devras jamais te départir. (loqman 17).

Selon Ibn Abbass (qu’Allah soit satisfait de lui et de son père), le Prophète (qu’Allah prie sur et le salue) a dit :

« O petit garçon ! Je vais t’enseigner des paroles : protège Allah, il te protégera ; protège Allah, tu le trouveras à tes cotés ; si tu demandes, demandes à Allah ; et si tu demandes de l’aide, demande de l’aide à Allah » (rapporté par Tirmidhi, et authentifier par al Albani).

{Ceux qui veillent à la sauvegarde des dépôts qu’on leur a confiés et à honorer leurs engagements, (el maarij 32).

A cet égard, l’enseignement des enfants est aussi une responsabilité pour les pères, les mères et les tuteurs. Ils doivent leur enseigner la science de la religion et aucune excuse n’est acceptée pour l’ignorance de la science de la religion. Ensuite, l’enfant est orienté vers les sciences qui correspondent à ses dons, ses capacités et ses préférences, car Allah facilite à chaque personne ce pour quoi elle a été créée.

L’enfant doit être orienté vers les choses dans lesquelles se trouve son intérêt dans sa vie dans ce monde et dans l’autre.

Les pères et mères ont reçu l’ordre de protéger les enfants des choses dangereuses en les éloignant des mauvaises assemblées et des mauvais compagnons. En effet, le mauvais compagnon est la destruction certaine et la honte horrible. Les enfants doivent être entourés de bons compagnons et d’un environnement d’éducation pure et propre. Le Prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit que l’exemple du bon compagnon est comme le vendeur de parfum, même si tu n’achètes pas de parfum, tu reviens avec une bonne odeur.

Les parents doivent aussi empêcher les enfants de lire les livres qui représentent un danger et qui renferment des principes destructeurs ainsi que les journaux et les films qui montrent les gens nus car ils corrompent les cœurs, détruisent les bonnes qualités (les qualités morales), augmentent les envies bestiales des jeunes et les poussent à la débauche.

Les parents doivent s’occuper de leurs enfants et les orienter même lorsqu’ils ne sont plus des enfants, car c’est la qualité des gens pieux.

Les pères et les mères doivent être équitables envers leurs enfants, même en ce qui concerne les baisers qu’ils leur donnent. Ils ne doivent pas donner la préférence à certains enfants sur les autres, ni aux garçons sur les filles. Comme l’a recommandé le Prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) :

« Craignez Allah et soyez équitables envers vos enfants ». el boukhari et mouslim