Prêche: Apprendre avant d’apprendre aux autres

Apprends les règles concernant la religion, la connaissance est le meilleur chemin à la vénération et la piété le meilleur but

 

Ecouter le prêche:

أيها المسلمون:

الفقهُ في الدين أنفسُ ذخيرةٍ تُقتَنى، وأطيبُ ثمرةٍ تُجتَنى، وعلمُ الفقهِ من أشرف العلوم قدرًا، وأعظمها أجرًا، وأتمِّها عائِدة، وأعمِّها فائِدة، وأعلاها مرتَبة، وأسماها منقَبة.

 

وإني لا أستطيعُ كُنْهَ صفاته

ولو أنَّ أعضائي جميعًا تكلَّموا

 

فعن مُعاوية – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «من يُرِد اللهُ به خيرًا يُفقِّهْه في الدين»؛ متفق عليه.

وعن عائشة – رضي الله عنها – أنها قالت: « نِعمَ النساءِ نساءُ الأنصار؛ لم يمنَعهنَّ الحياءُ أن يتفقَّهنَ في الدين« ؛ أخرجه مسلم.

وقال – جلَّ في عُلاه -: وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ [التوبة: 122].

ومعرفةُ أحكام الشريعة فضيلةٌ عظيمةٌ، ومرتبةٌ شريفةٌ، وجليلةٌ وفريضةٌ، والجهلُ بأمور الدين نقيصةٌ وخطيئةٌ.

 

فبالعلمِ النجاةُ من المخازي

وبالجهل المذلَّةُ والرَّغامُ

 

ومن عبَدَ اللهَ بلا علمٍ ولا فقهٍ ولا سُنَّةٍ ولا اتباعٍ هامَ في ضلالته، ولجَّ في إساءته، وشقِيَ في جهالته، وما انتفعَ بشيءٍ من عبادته.

وهل ظهَرت الفتنُ والمُخالفات، وانتشَرت الخُرافات والخُزعبلات، والبدعُ والضلالات، والزيادات والمُخترَعات إلا بسببِ ترك التفقُّه في الدين؟!

أيها المسلمون:

وليس يكفِي في العبادات صُورُ الطاعات؛ بل لا بُدَّ من كونها على وفق الكتاب والسُّنَّة.

قال بعضُ السلف: « لا يستقيمُ قولٌ إلا بعملٍ، ولا قولٌ وعملٌ إلا بنيَّة، ولا قولٌ ولا عملٌ ولا نيَّةٌ إلا بمُوافقة السُّنَّة« .

لذا كانت معرفةُ ما كان عليه النبي المُكرَّم والرسولُ المُعظَّم نبيُّنا وسيدُنا محمدٌ – صلى الله عليه وسلم – في عباداته أولَى ما اشتغلَ به المُسلم، واستغرقَ الأوقاتَ في تحصِيله، وبذَلَ الوُسعَ في إدراكِه.

وعلى المُكلَّف تعلُّمُ ما لا يتأتَّى الواجبُ الذي تعيَّن عليه فعلُه إلا به؛ ككيفية الوضوء والطهارة، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، وغيرها.

ويتعيَّن على من أراد بيعًا أو نِكاحًا وشِبهَهما ألا يقدُمَ على شيءٍ من ذلك إلا بعد تعلُّم كيفيَّته ومعرفة شرطِه، ويجبُ أن يكون العلمُ مُقدَّمًا على العمل؛ لأنه يحرُسُ العملَ عن الفساد والاختلال، والانحِرافِ والضلال.

اتقوا الله وراقِبوه، وأطيعوه ولا تعصُوه، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ [التوبة: 119].

أيها المسلمون:

وأنفسُ العلوم وأجلُّها قدرًا: علمُ التوحيد وهو الفقهُ الأكبر، سمَّاه بذلك الإمامُ أبو حنيفة – رحمه الله تعالى -.

 

وإذا أردتَ من العلوم أجلَّها

نفعًا وأزكاها وأعلى المَطلَبِ

فعلومُ توحيدِ الإلهِ وبعدَهُ

فقهٌ بدينٍ فهو أعلى المكسَبِ

 

ومن عرَفَ اللهَ حقَّ معرفته لم يسجُد لمخلوقٍ مثلِه، ولم يخِرَّ راكعًا له ولو كان عالِمًا أو إمامًا أو ملِكًا؛ فعن أنسٍ – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «لا يصلُح لبشرٍ أن يسجُد لبشرٍ»؛ أخرجه أحمد.

ومن عبَدَ اللهَ حقَّ عبادته لم يطُفْ بقبرٍ أو ضريحٍ؛ لأن الطوافَ لا يُشرَعُ إلا بالكعبةِ المُشرَّفة، ولم يذبَح لقبرٍ أو جنٍّ أو شياطين، ولم يُعلِّق تمائمَ وعزائِم وخيوطًا وحروزًا على صدره وبدنه يعتقِدُ نفعَها وتأثيرَها.

ومن عظَّمَ اللهَ حقَّ تعظيمه لم يسأل أمواتًا مددًا، ولم يتَّخِذ أضرِحةً ورُفاتًا عونًا وسنَدًا، يرجُو منهم العافيةَ والشفاءَ، والوصلَ والعطاءَ.

فتفقَّهوا في دينِكم، وحاذِروا الجهلَ؛ فإنه رأسُ البلاء وأساسُ الشقاء.

بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعَني وإياكم بما فيهما من الآيات والبيِّنات والعِظات والحِكمة، أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنبٍ وخطيئةٍ؛ فاستغفروه، إنه كان للأوابين غفورًا.


Louange à Allah qui a tout prévu et tout règlementé avec perfection. Il a déterminé et précisé ce qui est autorisé et ce qui interdit ; ce qui est licite et ce qui est illicite. Je Le remercie pour ce qu’Il a fait connaître et qu’Il a enseigné aux hommes, et aussi parce qu’il nous a permis de savoir et comprendre sa religion.

Je témoigne qu’il n’ya pas de divinité digne d’adoration sauf Allah, qu’Il n’a pas de partenaires, et je témoigne que notre prophète et maître Muhammad (SAW) est Son serviteur et Messager. Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, sa famille et ses compagnons jusqu’au Jour du Jugement.
O musulmans ! Craignez Allah car par la crainte l’on obtient la bénédiction et par l’apprentissage (la science) on repousse la perdition. Allah dit,
{Quiconque craint Dieu trouvera une grande facilité dans ce qu’il entreprend »[At-talaq: 4].

O musulmans !, la Connaissance de votre religion (fiqh) est le trésor le plus précieux que vous puissiez posséder et le meilleur fruit que vous puissiez récolter. Le fiqh est la science la plus honorée de toutes les sciences, la meilleure récompense et la plus gratifiante, la plus utile, la plus élevée dans le classement, et la plus sublime des recherches. Comme dit le poète :

D’après Mouawiyah, le Messager d’Allah, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a dit « Celui à qui Allah veut du bien, il lui fait comprendre la religion (c’est-à-dire la science). Hadith Sahih.

Il est également signalé qu’Aisha (qu’Allah soit satisfait d’elle) a dit : « Les meilleures femmes sont les femmes des Ansars (femmes de Médine). La pudeur (Modestie) ne les a pas empêché de rechercher la compréhension de la religion » (Rapporté par mouslim).

La connaissance des règles de la religion d’Allah est une grande vertu et un honneur élevé et exalté. Il s’agit même d’une obligation. Au contraire, l’ignorance en matière de religion est un grand inconvénient et une grande faute, comme dit le poète :

Avec l’apprentissage, vous êtes sauvés de ce qui est honteux.
                      Et l’ignorance vous humiliera et vous rendra sales.

Celui qui adore Allah sans fondement de son culte sur l’apprentissage, ni jurisprudence, ni connaissance des traditions prophétiques (sounna), sans suivi, s’égare loin. Il suit une mauvaise voie et continue dans sa mauvaise conduite. Il devient misérable par son ignorance et n’aura tiré aucun avantage de son culte.

Omar ibn Abdoul-Aziz (qu’Allah ait pitié de son âme) a dit : « Celui dont le culte n’est pas fondé sur la connaissance fait plus de mal que de bien ».

Al-Thawri (qu’Allah ait pitié de son âme) a dit : « Cherchez l’aide d’Allah contre la tentation d’être attirés par un savant immoral ou un adorateur ignorant, car une telle tentation conduit à des conséquences désastreuses ».

Les Tribulations et les violations sont apparues, les superstitions, le fait de dire n’importe quoi, les innovations et les erreurs, les nouveautés dans la religion, les inventions à propos de la religion se sont propagées, seulement parce que les gens ne sont plus intéressés à approfondir leur connaissance de la religion.

O musulmans !

Certains de nos prédécesseurs ont dit : « Les paroles ne seront dans la droiture qu’avec les actions (œuvres), ni parole et action sans une bonne intention, ni parole, ni œuvres ni bonne intention qu’avec une conformité avec la sounna ».

Par conséquent, pour savoir comment le Prophète honoré et estimé, notre maître Mohammed, effectuait son culte devrait être la principale préoccupation de la communauté musulmane ; une préoccupation à laquelle elle doit passer une grande partie de son temps et des efforts à entreprendre.

Un musulman adulte, ayant ses facultés intellectuelles, doit apprendre les règles sans lesquelles l’adoration d’Allah devient invalide comme la façon d’avoir la purification, de faire les ablutions, d’accomplir la prière, la zakat (l’aumône), le jeûne, et le Hadj.

Il est important que la personne qui souhaite effectuer une vente, se marier ou s’engager dans des actions similaires de s’en abstenir jusqu’à ce qu’elle sache comment y procéder et les conditions qui y sont relatives. L’apprentissage doit précéder l’action car cela préserve l’œuvre de l’invalidation, de la déviation et l’égarement.

Apprends les règles concernant la religion, la connaissance est le meilleur chemin à la vénération et la piété le meilleur but.
Elle est la notoriété que guide l’homme dans le droit chemin, elle est la protection contre toutes les difficultés.

Ô musulmans !, Craignez Allah et faites attention. Obéissez à Allah et ne violez pas ses commandements. Allah dit, Ô croyants ! Craignez Allah et joignez-vous à ceux qui sont véridiques !]. [At-Tawbah: 119]
Chers musulmans,

Sachez que la plus haute et la plus précieuse de toutes les branches de la connaissance est la science de l’Unicité d’Allah (tawhid). Elle est « la plus grande science », telle qu’elle a été décrite par l’Imam Abou Hanifa (qu’Allah lui la miséricorde). Comme il l’a écrit dans ces vers :


Celui qui possède la vraie connaissance d’Allah ne s’inclinera jamais ni ne se prosternera devant tout être semblable, qu’il soit savant, imam, ou roi. D’après Anas, le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Aucun homme ne devrait se prosterner devant un autre humain » (rapporté par Ahmad).

Celui qui adore vraiment Allah (Glorifié soit-Il), ne fera pas de tour de circumambulation autour d’un tombeau ou d’un mausolée. En effet, la circumambulation n’est autorisée que pour l’honorable Kaaba. Celui qui adore vraiment Allah (Glorifié soit-Il), n’offrira pas de sacrifice lorsqu’il a une cause grave, un génie ou un diable. Il ne portera des amulettes ou un talisman sur sa poitrine et le reste de son corps en croyant qu’ils ont un avantage et un effet d’influence.

Celui qui glorifie vraiment Allah ne demandera pas de l’aide aux morts, ni recourra à des tombes, en espérant gagner le bien-être, la guérison, la récupération ou tout autre type de profit.

Comment une créature morte peut être appelée à l’aide ? Comment peut-il lui être demandé de l’aide ou être considéré comme un médiateur, alors qu’Allah est le Vivant, l’Indépendant, l’Allié, l’Audient, le Clairvoyant, le Tout-Puissant, le Dominateur, Celui qui entend les appels de quiconque fait appel à lui, et soulage des épreuves et les afflictions ? Il n’y a pas de divinité digne d’adoration sauf Allah, et aucun autre n’est digne d’adoration à part Lui.

Demander à Allah (Glorifié soit-Il) la connaissance de votre religion et faites attention à l’ignorance car l’ignorance est la racine de la détresse et la source de toutes les misères.