Prêche: Description du pélerinage

Le jeûne de arafat «  il expie les péchés de l’année précédente et ceux de l’année suivante »

 

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 روى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام أعظم ولا احب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وروى ابن حبان رحمه الله في صحيحه عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( أفضل الأيام يوم عرفة).

وقد فسرت بأنها أيام العشر ، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن أحمد رحمه الله وفيه : ( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وذكر البخاري رحمه الله عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي الله عنهم انهما كانا يخرجان إلى السوق في العشر ، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم . وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمة الله عليهم انهم كانوا يقولون في أيام العشر : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد .

ولا يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد ، انما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده ، وهذا في جميع الأذكار والأدعية إلا أن يكون جاهلاً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم ، ويجوز الذكر بما تيسر من أنواع التكبير والتحميد والتسبيح ، وسائر الأدعية المشروعة .

ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق الهدي ، فقد قال الله تعالى : ( وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) وهذا النهي ظاهره انه يخص صاحب الأضحية ولا يعم الزوجة ولا الأولاد إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصه ، ولا بأس بغسل الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر

أيّها المقبلون على الحج ، تعلَّموا أحكامَ مناسِكِكم، وتحرَّوا صحَّةَ أعمالكم قبل إتيانِها، تفرَّغوا لما ذهبتم له، واشتغِلوا بالعبادة والطاعات؛ فإن ما عند الله لا يُنالُ بالتفريط.

أكثِروا من الدُّعاءِ والتضرُّع، والهَجوا بذِكر الله في كل أحوالِكم، فنبيُّكم – صلى الله عليه وسلم – يقول: «إنما جُعِل الطوافُ بالبَيت وبين الصفا والمروة ورميُ الجِمار لإقامة ذِكر الله»؛ رواه أبو داود والترمذي.

والله – عز وجل – يقول: فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199) فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا [البقرة: 198- 200].

لم يبقى على يوم التروية غير ستّة أيّام، اليومُ الثامنُ من ذِي الحِجَّة، وفي ضُحاه يُحرِمُ من يُريدُ الحجَّ، ويذهبُ إلى مِنَى فيُصلِّي بها الظهرَ في وقتِها قصرًا، والعصرَ في وقتِها قصرًا، والمغربَ في وقتِها، والعِشاءَ في وقتِها قصرًا، ويَبيتُ بمِنَى تلك الليلة.

فإذا صلَّى بها الفجرَ وطلَعَت شمسُ اليوم التاسِعِ توجَّه إلى عرَفَات، وصلَّى بها الظهرَ جمعًا وقصرًا، ثم يقِفُ على صَعيد عرفَات مُكثِرًا من ذِكر الله تعالى، مُتذلِّلاً بين يدَيه يسألُه خيرَيْ الدنيا والآخرة، ويُلِحُّ في الدعاء والرَّجاء في ذلك الموقف العظيم؛ فإن الحجَّ عرفة، كما قال ذلك النبي – صلى الله عليه وسلم -.

وقال أيضًا: «خيرُ الدعاءِ دعاءُ يوم عرفة، وخيرُ ما قلتُ أنا والنبيُّون من قبلِي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمدُ وهو على كل شيءٍ قدير»؛ رواه الترمذي.

وعن عائشة – رضي الله عنها – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «ما من يومٍ أكثرُ من أن يُعتِق اللهُ فيه عبدًا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنُو ثم يُباهِي بهم الملائِكة، فيقول: ما أرادَ هؤلاء؟»؛ رواه مسلم.

فإذا غرَبَت الشمسُ انصرَفَ الحاجُّ إلى مُزدلِفَة بسَكينةٍ ووَقار، وصلَّى بها المغربَ والعِشاءَ جمعًا، ويقصُرُ العِشاءَ، ويَبيتُ بمُزدلِفَة تلك الليلة ويُصلِّي بها الفجر، ويُكثِرُ من ذِكر الله تعالى ومن الدعاء حتى يُسفِرَ جِدًّا، ثم ينصرِفُ إلى مِنَى قُبَيل طلُوع الشمس، ويجوزُ للضَّعَفَة من النساء والصِّبيان ونحوِهم الانصِرافُ من مُزدلِفَة بعد نِصف الليل، ويتحقَّقُ ذلك بغُروبِ القمر.

فإذا وصلَ الحاجُّ إلى مِنَى رمَى جمرةَ العقَبَة بسبْع حصَيَاتٍ مُتعاقِبَات، يُكبِّرُ مع كل حصَاة، ثم ينحَرُ الهديَ إن كان عليه هديٌ، ثم يحلِقُ رأسَه أو يُقصِّرُه – والحلقُ أفضلُ -، ثم يتوجَّه إلى البيت الحرام إن تيسَّر له يوم العيد، وإلا بعده فيطوفُ طوافَ الإفاضة، ثم يسعَى بين الصَّفَا والمروة، فإن كان قارِنًا أو مُفرِدًا وقد سعَى قبل الحجِّ بعد طوافِ القُدُوم فيكفِيه سعيُه ذلك. ومن قدَّم شيئًا أو أخَّر شيئًا من أعمال يوم النَّحر فلا حرجَ عليه.

ثم يعودُ إلى مِنَى، ويبيتُ بها ليالِي أيام التَّشريقِ، ويرمِي الجِمارَ الثَّلاثَ في كل يومٍ بعد زوالِ الشمس، ثم إن شاءَ تعجَّلَ في يومين، وإن شاءَ تأخَّر لليوم الثالث عشر، والتأخُّر أفضل. ثم لا يبقَى عليه إلا طوافُ الوَداع عندما يُريدُ السَّفَر من مكة.

فاجتهِدوا في تمام حجِّكم، واتَّقُوا الله فيما تأتُون وتذَرُون، وأخلِصُوا لله في عملِكم وقصدِكم، واتَّبِعوا الهُدى والسنَّة، واجتنِبُوا ما يخرِمُ حجَّكم أو يُنقِصُه، وعليكم بالرِّفق والسَّكينَة والطُّمأنينة، والشَّفَقَة والرحمة بإخوانِكم المُسلمين، سيَّما في مواطِن الازدِحام، وأثناء الطوافِ، ورمِْي الجِمار، وعند أبواب المسجِد الحرام. واستشعِروا عِظَم العبادة وجَلالَة الموقف.

واعلَموا أن القائمين على الحج ومناسكه يبذولون جهودًا هائلةً لخِدمتِكم وتيسيرِ حجِّكم، والنظامُ وُضِع لمصلَحتكم، والجهودُ كلُّها لأجلِكم.

فالتزِموا التوجيهات، واتَّبِعوا التعليمات، واستشعِروا ما أنتم فيه، وكُونُوا على خيرِ حالٍ في السُّلُوك والأخلاق، والزَموا السَّكينةَ والوقار، واجتهِدوا وسدِّدوا وقارِبوا، وأبشِروا وأمِّلُوا، فإنكم تقدُمون على ربٍّ كريمٍ.

جعلَ الله حجَّكم مبرورًا، وسعيَكم مشكورًا، وذنبَكم مغفورًا.

بارَك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعَنا بما فيهما من الآيات والحكمة، أقولُ قولي هذا، وأستغفر الله تعالى لي ولكم.

Le prophète a dit : Il n’y a pas de jours plus importants auprès d’Allah – exalté soit-Il – et au cours desquels les œuvres sont plus aimées de Lui, que durant ces 10 jours. Donc, dans cette période, répétez les formules « Allâhu Akbar », « Lâ Ilâha Illa’llâh », « Al-Hamdu Lilâh 

Et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés » [Le Pèlerinage, v. 28]

Et l’imam Al-Bukhârî – qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit : « Ibn ‘Umar et Abû Hurayrah – qu’Allah les agrée – allaient au marché pendant les 10 jours et ils répétaient « Allâhu Akbar », « Lâ Ilâha Illa’llâh », « Al-Hamdu Lilâh et les gens répétaient après eux. » (Chacun pour soi, car il n’existe aucune preuve qui prouve qu’il faut dire cette formule en groupe, d’une seule voix). « Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Lâ Ilâha Illa’Llâh…Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Wa Lilâhil-Hamd. » 

Apprenez les règles de vos rites, assurez-vous de bien les connaître avant de les mettre en pratique; soyez disponibles pour ce pour quoi vous êtes parti, soyez occupés par les adorations et les obéissances.Ce qui est auprès d’Allah ne peut être acquis avec la négligence.

Multipliez vos invocations et supplications et continuer le rappel d’Allah en toutes circonstances (bonne ou mauvaise).Votre Prophète dit: « En vérité, le Tawaf autour de la maison(Kaaba) et Sa’iy(aller et venir en toute hâte) entre Safa et Marwa et Ramy de Jimar (lapidation des piliers spécifiées à Mina symbolisant Satan) n’ont été ordonnés que pour établir le souvenir d’Allah« . [Rapporté par Abou Dawoud et Al-Tirmidhi].

Allah dit:«  Lorsque vous déferlez de Arafat, rappelez le Nom d’Allah auprès du Repère sacré et glorifiez-Le pour vous avoir mis sur la bonne voie, alors qu’auparavant vous étiez du nombre des égarés ![198]
Après quoi, déferlez par où s’effectuent les processions , et demandez pardon à Allah, car Allah est Clément et Miséricordieux.
[199]Une fois ces rites terminés, invoquez Allah comme vous invoquez d’habitude vos pères, mais avec une ferveur plus vive encore. (200) ». Al-Baqarah: 198-200

Lors de l’exécution de la prière du fajr(l’aube), le neuvième jour et après le lever du soleil, il se déplace à Arafat. Là, il assure à la fois la prière du dhor et celle de l’ASR dans une forme rassemblées et raccourcie. Il reste alors à Arafat louant et se rappelant d’Allah, s’humiliant devant Lui.Le pèlerin doit demander à Allah avec soumission de lui accorder les bénédictions de la vie d’Ici-bas et l’Au-delà. Dans ce grand lieu saint(Arafat), le pèlerin doit supplier Allah avec insistance, parce que le Hajj c’est Arafat comme le Prophète l’a dit.

Il a également dit:« la meilleure invocation est celle du jour de Arafat, et la meilleure (invocation) que j’ai prononcée ainsi que les Prophètes qui m’ont précédé, c’est :« Il n’y a point de divinité en dehors d’Allah seul, sans associé. A Lui appartient la royauté et à Lui appartient la louange et Il est omnipotent (lepouvoir absolusur toutes choses). [Rapporté par AlTirmidhi]

   Pour ceux qui n’accomplissent pas le Hajj, il est recommandé de jeûner le jour d’Arafat. D’après Abou Qatada, le Messager d’Allah (SAW) a été interrogé à propos du jour d’Arafat et il a dit : «  il expie les péchés de l’année précédente et ceux de l’année suivante »Rapporté par Mouslim.

Aïcha(épouse du Prophète), qu’Allah soit satisfait d’elle, a rapporté que le Prophète(r) a dit :« il n’est pas de jour pendant lequel Allah affranchi  plus de serviteurs que le jour d’Arafat. En effet, Il s’approche et se montre devant les anges fiers de l’état des gens et leur dit : que veulent ceux-là ? »Rapporté par Mouslim

 

   Lorsque le soleil se couche, le pèlerin se déplace versMouzdalifah avec sérénité et vénération. Là, il effectue la prière du maghrib et tout en raccourcissant la prière de l’isha. Il passe la nuit à Mouzdalifah où il accomplit la prière de l’aube (el fajr). Il loue Allah et le supplie abondamment jusqu’à que l’aube disparaisse et deviennetrès claire. Il se déplace ensuite à Mina avant le lever du soleil. Il est permis, toute fois, pour les faibles, y compris les femmes, les enfants et autres à quitter Mouzdalifah après minuit, et cela se réalise par le coucher de la lune.

Ensuite, il va à la Maison sacrée lors de la Journée de l’Aïd (jour de Sacrifice), si possible. Sinon, il va le lendemain et accomplit le Tawaf Ifādhah ensuite le Sa’iy (parcours) entre Safa et Marwa. S’il a eu l’intention d’accomplir le HajjAlQirânouHajjAlIFRAD (autre formule de pèlerinage), et a déjà accompli le Sa’iy avant le Hadj après le Tawaf d’arrivée, alors ce Sa’iy suffira. Il n’y a pas de mal à ne pas effectuer les rites du jour du sacrifice selon leur ordre d’échéance.

Par la suite, le pèlerin retourne à Mina et il y reste pendant les nuits des jours de Tashriq (11, 12 et 13de Dhul-Hijjah) et lance les cailloux, les trois Jimars (stèles) chaque jour après que le soleil décline à partir du méridien. S’il le souhaite, il peut le faire en deux jours. Sinon, il peut rester jusqu’à la journée du 13 et cela est mieux. Maintenant, ce qui lui reste c’est d’effectuer le Tawaf de l’adieu une fois qu’il décide de quitter la Mecque.

      Le Prophète avait certains endroits et moments au cours desquels il avait l’habitude d’augmenter ses invocations. Il est donc approprié pour un musulman de rechercher ces temps (moments). Ces moments et endroits concernent : le jour de Arafat, en particulier la dernière partie de cette journée, immédiatement après la prière de l’aube à Mouzdalifah, jusqu’à que l’aube devienne très clair, après le lancement des cailloux à la première Jamrah(c’est.-à-dire Jamratoual-‘Aqabahoula grande stèle), après le lancement des cailloux à la deuxième Jamrah (ou milieu Jamarah) lors des Journées de Tashriq, aussi sur le mont de Safa et Marwa.

Par conséquent, faites des efforts pour parfaire votre Hajj et craignez Allah dans ce que vous faites et ne faites pas. Soyez sincère avec Allah dans vos actes et intentions. Suivez la guidée (le Coran) et la Sunna. Évitez ce qui peut mettre en péril ou diminuer votre Hajj. Soyez doux, calme, et serin. Ayez de la compassion et de la miséricorde envers vos frères et sœurs musulmans, surtout dans les endroits bondés : pendant les tours de circumambulation, le jet de cailloux aux stèles, et en face de l’entrée de la Mosquée sacrée. Ressentez la grandeur de ce culte et la grandeur de la situation.

      Vous devez savoir queles personnes qui sont responsables du déroulement et l’organisation du pèlerinage et ses rites fournissent de gros efforts et font de leur mieux pour vous servir et faciliter votre Hajj. Les règlements ont été posés pour votre intérêt et tous les efforts sont faits pour vous rendre service.

Par conséquent, respectez les instructions et suivez-les, et soyez conscient de ce que vous faites. Laissez dans votre conduite et éthique les meilleurs comportements. Tenez-vous en à la sérénité et à la vénération. Soyez assidus et ne prenez jamais des positions extrêmes. Essayez d’être aussi parfait que possible et de recevoir la bonne nouvelle, vous serez récompensé (par Allah). Soyez optimiste, vous allez vers un Seigneur Généreux.