Avant chaabane Audio/Ecrit

 

 

 Allah dit : « Invoque ton Seigneur au fond de toi-même avec humilité et crainte ! Invoque-Le à voix basse, matin et soir, sans jamais te laisser distraire !

 

Ecouter le prêche: 

 

وَبَعْدُ؛ فَيَا عِبَادَ اللهِ: قَدْ صَحَّ وَثَبَتَ عَنْ نَبِيِّ الْإِسْلَامِ رَسُولِنَا الْكَرِيمِ -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلامُ- أَنَّهُ قَالَ: »إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا وَسَلُوا اللهَ أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ وَأَنْ يُؤْمِنَ رَوْعَاتِكُمْ«؛ هَذَا الْحدِيثُ الْجَلِيلُ يُبيِّنُ أَمْرَيْنِ مُهِمَّيْنِ يَجِبُ عَلَى عَبِيدِ اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ- أَنَّ يَتَنَبَّهُوا إِلَيْهِ وَأَنْ يَجْتَمِعُوا عَلَيْهِ؛ أَوَّلُ هَذَيْنِ الْأَمْرَيْنِ: هُوَ التَّحَيُّنُ لِلأَوْقَاتِ الْمُبَارَكَةِ وَلِلأَزْمِنَةِ الْفَاضِلَةِ؛

 

فَاللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى-وَلَهُ الشَّأنُ كُلُّهُ، وَلَهُ الْخِيَرَةُ كُلُّهَا- اخْتَارَ مِنْ خَلْقِهِ أَشْخَاصًا وَأَزْمَانًا وَأَمْكِنَةً جَعَلَ لَهَا مِنَ الْفَضْلِ، وَجَعَلَ لَهَا مِنَ الْمَزَايَا مَا قَدْ يَكُونُ لَهَا -فَقَطْ- وَلَا يَكُونُ لِغَيْرِهَا. وَأَمَّا الْأَمْرُ الثَّانِي: فَهُوَ أَنْ يُحَافِظَ الْعَبْدُ عَلَى دُعَاءٍ يَكُونُ فِيهِ نَجَاتُهُ، وَتَكُونُ فِيهِ حِمَايَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ؛ فَسَلُوا اللهَ أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ وَأَنْ يُؤْمِنَ رَوْعَاتِكُمْ. فنَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ-جَلَّ فِي عُلَاهُ، وَعَظُمَ فِي عَالِي سَمَاهُ- أَنْ يَسْتُرَ مِنَّا الْعَوْرَاتِ، وَأَنْ يُؤْمِنَنَا فِي الرَّوْعَاتِ؛ إِنَّهُ -سُبْحَانَهُ- وَلَيُّ ذَلِكَ، وَالْقَادِرُ عَلَيْهِ.

 

وَمِنْ هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ الْمُبَارَكَةِ، وَهَذِهِ النَّفَحَاتِ الطَّيِّبَةِ الَّتِي اخْتَصَّ اللهُ -تَعَالَى- بِهَا بَعْضَ الزَّمَانِ هَذِهِ الأَيَّامُ الَّتِي نَحْنُ فِيهَا؛ فَنَحْنُ فِي غُرَّةِ شَهْرِ شَعْبَانَ؛ هَذَا الشَّهْرُ الْكَرِيمُ الَّذِي يَأْتِي بَيْنَ رَمَضَانَ وَرَجَبٍ؛ فَيَكُونُ تَالِيًا لِرَجَبٍ وَسَابِقًا [لِرَمَضَانَ] حَتَّى كَانَ لَهُ خُصُوصِيَّةٌ -بَلْ خَصَائِصُ مُتَعَدِّدَةٌ- ذَكَرَهَا لَنَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-؛


وأخرج الإمام أحمد و النسائي من حديث أسامة بن زيد قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام يسرد حتى نقول لا يفطر ويفطر الأيام حتى لا يكاد يصوم إلا يومين من الجمعة إن كانا في صيامه و إلا صامهما و لم يكن يصوم من الشهور ما يصوم من شعبان فقلت يا رسول الله إنك تصوم حتى لا تكاد تفطر وتفطر حتى لا تكاد تصوم إلا يومين إن دخلا في صيامك وإلا صمتهما ؟

 

قال : ( أي يومين ) قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال : ( ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين وأحب أن يعرض عملي وأنا صائم ) قلت : ولم أرك تصوم من الشهور ما تصوم من شعبان ؟ قال : ( ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع الأعمال فيه إلى رب العالمين عز وجل فأحب أن يرفع عملي و أنا صائم.

 

هذا الحديث فيه دليل على استحباب عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة، وأن ذلك محبوب لله عز وجل،وعن عائشة رضي الله عنها قالت، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر،ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان،وما رأيته أكثر صياماً منه في شعبان.

 

إخوة الإيمان هل صرنا من الغافلين عن شهر شعبان وفضله ؟ وهل أدركتنا الغفلة بمعناها المطلق ؟ هي وقفة تربوية نقيم فيها أنفسنا ومدى تملك الغفلة منا ، ونعرض فيها أنفسنا على قوله تعالى  » وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً « الكهف 28 ، وقوله تعالى  » وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ  » الأعراف 205 ،وقوله تعالى  » لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ الأعراف 179. سلمنا الله وإياكم من الغفلة ومضارها وجعلنا وإياكم من أهل طاعته على الدوام.


فيحرص فيها على الإكثار من قراءة القرآن والصوم وسائر العبادات، ويجعل هذا الشهر الذي يغفل عنه كثير من الناس بمثابة دفعة قوية وحركة تأهيلية لمزيد من الطاعة والخير في رمضان؛ فهو دورة تأهيلية لصيام رمضان؛ حتى لا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده، ووجد في صيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذَّته، فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط، وحتى يتحقَّق هذا الأمر.

 

فهذا برنامج تأهيلي تربوي يقوم به المسلم في شهر شعبان استعدادًا لشهر رمضان المبارك. التهيئة الإيمانية التعبدية: التوبة الصادقة أولاً، والإقلاع عن الذنوب والمعاصي وترك المنكرات، والإقبال على الله، وفتح صفحة جديدة بيضاء نقية.   الإكثار من الدعاء اللهم بلغنا رمضان فهو من أقوى صور الإعانة على التهيئة الإيمانية والروحية.الإكثار من الصوم في شعبان؛

 

تربيةً للنفس واستعدادًا للقدوم المبارك، ويفضَّل أن يكون الصوم على إحدى صورتين: إما صوم النصف الأول من شعبان كاملاً، وإما صوم الاثنين والخميس من كل أسبوع مع صوم الأيام البيض. العيش في رحاب القرآن الكريم، والتهيئة لتحقيق المعايشة الكاملة في رمضان؛ وذلك من خلال تجاوز حد التلاوة في شعبان لأكثر من جزء في اليوم والليلة، مع وجود جلسات تدبُّر ومعايشة القرآن.

 

تذوَّق حلاوة قيام الليل من الآن بقيام ركعتين كل ليلة بعد صلاة العشاء، وتذوَّق حلاوة التهجد والمناجاة في وقت السحَر بصلاة ركعتين قبل الفجر مرةً واحدةً في الأسبوع على الأقل.

 

تذوَّق حلاوة الذكر، ولا تنسَ الأدعية صباحًا ومساءً، وأذكار اليوم. والليلة، وذكر الله على كل حال. وأسأل الله أن ينفعني وإياكم ، وأن يجعل أعمالنا كلها في ميزان حسناتنا ، إن الله على كل شئ قدير. وصلى الله وسلم على نبينا محمد و على آله وصحبه وسلم ، والحمد لله رب العالمين

 

نفعني الله وإياكم بهديِ كتابه، وبسُنَّة نبيِّه – صلى الله عليه وسلم -، أقولُ قولي هذا، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولكافَّة المسلمين من كل ذنبٍ، إنه هو الغفور الرحيم.

 

Chers frères, chères sœurs,

Craignez votre Seigneur à tout moment et sachez que c’est Allah qui est Le Détenteur de la grande sagesse. Il choisit parmi les anges et les gens des messagers. Il a préféré certains moments à d’autres et certains endroits à d’autres. Il a ainsi préféré la Mecque – et ensuite Médine et Jérusalem – à tous les autres endroits de la terre.

Il a fait en sorte que la Mecque et Médine soient un haram (une terre sacrée). Il a préféré certains jours à d’autres et certains mois à d’autres. Le nombre de mois auprès Allah est de 12 dont 4 sont sacrés. Il s’agit des mois de Dhoulkiida, Dhoulhija, Mouharam qui se suivent et le mois Rajab qui entre Joumada et Chaabane. Et le meilleur des jours est le vendredi. Et les gens de la science ont dit que les hassanet sont multipliées à n’importe quel moment et à n’importe quel endroit ce jour.

Chers frères chères sœurs,


Pourtant, vu sa position qui est entre deux grands mois que sont le mois sacré de Rajab et le mois  béni du Ramadan, ce mois a aussi une grande importance.

 

Ainsi, d’après l’Imam Ahmed et e-Nasâî, selon Usâma ibn Zaïd, le Messager d’Allah (SAW) jeûnait certains jours d’affilée à tel point que nous pensions qu’il ne s’arrêtait jamais ; et il mangeait certains jours d’affilée à tel point que nous pensions qu’il ne jeûnait plus si ce n’est deux jours par semaine. Il les consacrait séparément au jeûne en dehors des périodes où il jeûnait. Il n’y a pas un mois où il se consacrait le plus au jeûne que pendant Chaabâne. Je lui posaila question à ce sujet : « Cher Messager d’Allah ! Tu te consacres au jeûne à tel point que tu ne le romps pratiquement plus ; et tu interromps le jeûne à tel point que tu ne t’y consacres pratiquement plus si ce n’est deux jours que tu consacres séparément au jeûne en dehors des périodes où tu jeûnes.

 

Quels sont ces deux jours ? demanda-t-il.Le lundi et le jeudi lui répondis-je. Au cours de ces deux jours, les œuvres sont exposées au Seigneur de l’Univers, et j’aime être en état de jeûne lorsque mes œuvres Lui sont exposées.Je ne te vois pas autant jeûner les autres mois que pendant celui de Chaabâne.Les gens oublient ce mois qui se trouve entre Rajab et Ramadhân. C’est pourtant le mois au cours duquel les œuvres montent vers le Seigneur de l’Univers, et j’aime être en état de jeûne lorsque mes œuvres montent vers Lui».

 

Frères et sœurs en islam,

 

Sommes-nous devenus des gens insouciants ? L’insouciance nous aurait-elle envahi ?

 

Ce mois est une pause d’éducation pour nous remettre sur les rails, pour être attentifs et nous donner du sens. Nous ne devons pas être comme ceux dont Allah, Glorifié Soit-Il, a dit : « N’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre rappel, qui suit ses passions et se complaît dans ses excès ! Et Allah dit : « Invoque ton Seigneur au fond de toi-même avec humilité et crainte ! Invoque-Le à voix basse, matin et soir, sans jamais te laisser distraire ! ». Et Allah dit : « ils ont des cœurs pour ne pas comprendre, des yeux pour ne pas voir et des oreilles pour ne pas entendre. Comparés à des bestiaux, ils sont plus égarés encore. Tels sont ceux qui vivent dans l’insouciance ».

 

 En vérité, le mois de Chaabanne est une formation et un entrainement pour le mois du Ramadan. Le mois de Chaabanne est un mois d’enseignement pour se préparer avant le mois du ramadhan. Le musulman doit être prêt pour entrer à l’école du mois de Ramadan.

 

Durant le mois de Chaabanne, il doit lire tout ce qui concerne le mois de Ramadan (comme sujet sur le jeûne, la lecture du coran les veillées de nuit….) et saisir tous les moyens.

 

Il doit programmer son mois de Ramadan et planifier ses priorités au niveau des œuvres de bienfaisance. Il doit faire en sorte que son mois de Chaabanne soit un mois de qualification pour le ramadhan. Le musulman doit ainsi beaucoup pratiquer de lecture du Coran, le jeûne et le reste des adorations. Il doit faire de ce mois, qui est négligé par beaucoup de personnes, un moyen pour avoir une forte impulsion et se rapprocher d’Allah avant de commencer le Ramadan. A défaut, il risque de commencer le ramadan de façon laborieuse et avec beaucoup de difficultés. Au contraire, pour celui qui s’est entrainé et s’est habitué à la pratique du jeûne, à la lecture du Coran et a trouvé au mois de Chaabanne la douceur du jeûne et le plaisir, il entrera dans le mois de Ramadhan avec force et dynamisme.

 

  Faites un programme qui vous qualifiera pour le mois de Ramadhan :

 

* commencez d’abord par un repentir sincère. Abstenez-vous des péchés. Renouvelez votre intention et ouvrez une nouvelle page blanche et pure.

 

* faites beaucoup d’invocations (douas) en demandant à Allah de vous faire atteindre le mois du Ramadan. C’est la meilleure des façons pour commencer le mois du Ramadhan avec un avantage spirituel important. Il y a plusieurs façons de jeûner au mois de Chabanne : jeûner la première moitié du mois, ou tous les lundis et les jeudis, plus les trois nuits blanches c’est-à-dire le 13-14-15- de Chaabane.

 

* goûtez à la douceur de la nuit avec deux rakkaas chaque nuit après la prière de ishaa, et goûtez la saveur des veillées avec deux rakkaas avant l’aube, une fois par semaine au moins.

 

* ne pas oublier la prière du matin et du soir à la mosquée, et les rappels du matin et du soir, et se rappeler d’Allah en toute circonstance.