l’importance de la priére 2

Et à leur sujet est descendue la parole du Véridique (qu’Il soit glorifié) : { Malheur donc, à ceux qui prient tout en négligeant (et retardant) leur Salat }[ Sourate 107, Versets 4-5 ]

 

Ecouter le prêche:

الحمد لله غافر الزّلات، مقيلِ العثرات، يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنْ السَّيِّئَاتِ [الشورى: 25]. أحمده سبحانه وأشكره، وأتوب إليه وأستغفِره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله، شهادةً نرجو بها النجاةَ يومَ الموافاة، اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على عبدك ورسولك محمّد، وعلى آله وصحبِه ومَن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.

أمّا بعد: أيّها المسلمون، فمَن أرد الحِرز والحِفظ والتوفيقَ والأمن فليحافِظ على الصلاة، عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ((من صلّى الصبحَ في جماعة فهو في ذمَّة الله)) رواه مسلم

أيّها المسلمون، وثمّةَ صنفٌ مِن الناس رخصَت عندهم الصلاةُ، فهي آخرُ أشغالِهم ونهايةُ أعمالِهم وفي نهايةِ اهتمامِهم، فيجمَعون الصلواتِ بلا عُذر، ويؤخرِّونها عن وقتِها، وعليهم ينطبق قول الله: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى [النساء: 142]،

وفيهم نزل قولُ الحقّ سبحانه: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ [الماعون: 4، 5] أي: لاهون يؤخِّرونها عن وقتها، ألم يسمعوا قولَ الله عزّ وجلّ: إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا [النساء: 103]؟! أي: مؤقَّتًا؛ معلوم البدايةِ والنهاية، لا تصحّ قبلَ الوقت كما لا تصحّ بعدَه إلاّ مِن عُذر.

فاتّقوا الله، وحافظوا على الصلواتِ في أوقاتها، وليعلَم الرّجال أنّها واجبة عليهم في جماعةِ المسلمين في المساجِد، ولو وسِع أحدًا تركُ الجماعة لوسَّع النبيّ الرحيمُ بأمّته [على] ذلك الشيخِ الضرير الذي يفصِل بينَه وبين المسجد وادٍ كثير السّباع والهوامّ وليس له قائد يقوده، فاستأذن النبيَّ للصلاة في بيته فلم يأذن له، فكيف بمن أفاء الله عليه ويسَّر له؟! وإلا فلِم المساجد شيِّدت والمآذن رُفعت والجماعات أقيمَت؟! أللجمعةِ فقط؟! أللجمعة فقط؟! لا حولَ ولا قوّة إلا بالله.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (من سرَّه أن يلقى اللهَ غدًا مسلمًا فليحافِظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادَى بهنّ، فإنّ الله شرَع لنبيّكم سننَ الهدى، وإنّهن مِن سُنَن الهدى، ولو أنّكم صلّيتم في بيوتِكم كما يصلّي هذا المتخلّف في بيتِه لتركتُم سنّة نبيِّكم، ولو تركتم سنّةَ نبيّكم لضللتم، ولقد رأيتُنا وما يتخلَّف عنها إلا منافقٌ معلومُ النفاق، ولقد كان الرجل يُؤتى به يُهادَى بين الرجلين حتى يقام في الصفّ) رواه مسلم

أيّها المسلم، يا عبد الله، ها قد سمعتَ الذكرى، وقد عرفتَ فالزم، فالزم طريقَ الهدى، وفّقني الله وإيّاك لمراضيه، وجعل مستقبلَ حالنا خيرًا من ماضيه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ [البقرة: 45، 46

كما أنَّ الصلاة فريضةُ مشترَكة بين النبيِّين، فكلُّهم أُمِروا بها، قال الله سبحانه عن إبراهيم ولوطٍ ويعقوبَ وإسماعيل عليهم السلام: وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ [الأنبياء: 73]،

وهي دعوةُ أبينا إبراهيم حينَ دعا ربَّه بقوله: رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي [إبراهيم: 40]، وقال: رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ [إبراهيم: 37]،

وقال سبحانه عن عيسى عليه السلام: وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا [مريم: 31]، وفي كلامِ الله تعالى لموسى عليه السلام: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمْ الصَّلاةَ لِذِكْرِي [طه: 14]،

ولنبيّنا محمّد عليه الصلاة والسلام: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا [طه: 132]، أَقِمْ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا [الإسراء: 78]، وقال سبحانه عن عبادِه الصالحين المصلحين: وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ [الأعراف: 170].

فهل تجِدون بعدَ هذا ـ أيّها المؤمنون ـ عبادةً حظِيت بمنزلةٍ فوق الصلاة؟! أم هل يجِد المفرِّطون والمتهاوِنون عُذرًا بعدَ هذا البلاغ؟!

عبادَ الله، ويرتبط بالحديث عن الصّلاة إشارة ضروريّةٌ إلى روحها ولُبِّها، ألا وهو إتمامها والخشوع فيها. فمِن إتمامها العنايةُ بشرائطها ووضوئها والطّمأنينة فيها وعدَم مسابقة الإمام واتّباعُ السنّة في أدائها كما قال المصطفى في الحديث الذي رواه البخاري: ((صلّوا كما رأيتموني أصلّي))

والخشوعُ ـ أيّها المصلّون ـ انكسارُ القلبِ بين يدَي الله تعالى وامتلاؤُه مهابةً له وتوقيرًا وسكونُ الخواطر الدنيويّة واستحضارُ عظمةِ الباري سبحانه والاشتغالُ بالكلّيّة بالصّلاة مع الوقارِ والسكينة، عند ذلك تسكُن الجوارح ويُطرِق البصر

عن عثمان بن عفّان رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ((ما من امرِئٍ مسلمٍ تحضره صلاة مكتوبةٌ فيحسِن وضوءها وخشوعَها وركوعها إلا كانت كفّارةً لما قبلها من الذّنوب ما لم تُؤتَ كبيرة، وذلك الدّهرَ كلّه)) رواه مسلم،

والله تعالى قال: لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ [النساء: 43]، وكم من مصلٍّ لم يشرَب خمرًا هو في صلاتِه لا يعلم ما يقول، قد أسكرَته الدنيا بهمومِها

بارك الله لي ولكم في الكتاب والسنّة، ونفعنا بما فيهما من الآياتِ والحِكمة، أقول قولي هذا، وأستغفر الله تعالى لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات من كلّ ذنبٍ وخطيئة، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنّه هو الغفور الرحيم

O Musulmans !

Et pour une catégorie de personnes, la prière n’a pas beaucoup de valeur pour eux et elle est leur dernière préoccupation, la fin de leurs actions, et la fin de leurs soucis ; ils rassemblent donc les prières sans aucune excuse et ils les retardent en les accomplissant en dehors de leurs heures prescrites, et la parole suivante d’Allah les concerne :

{ Les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mêmes). Et lorsqu’ils se lèvent pour la Salat, ils se lèvent avec paresse } [ Sourate 4, verset 142]

Et à leur sujet est descendue la parole du Véridique (qu’Il soit glorifié) : { Malheur donc, à ceux qui prient tout en négligeant (et retardant) leur Salat }[ Sourate 107, Versets 4-5] distrés la retarde de son temps, N’ont-ils pas entendu la parole d’Allah (le Puissant et le Haut) :{ Car la prière demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés }[ Sourate 4 – Verset 103] C’est-à-dire des heures précises, dont le début et la fin sont connus, elle n’est pas valable avant l’heure, tout comme elle ne l’est pas après l’heure sauf avec une excuse [une raison valable].

Donc, craignez Allah, préservez les prières en les accomplissant à leurs heures prescrites ; et que les hommes sachent qu’elle est obligatoire pour eux avec le groupe des musulmans dans les mosquées, et s’il était permis à une personne d’abandonner la prière en congrégation, le prophète miséricordieux envers sa communauté l’aurait permis au vieille homme aveugle qui était séparé de la mosquée par une vallée remplis d’animaux sauvages et venimeux, et il n’avait pas de guide pour l’amener à la mosquée, il demanda donc au Prophète la permission de prier chez lui et il ne lui donna pas la permission.

Donc, que dire de ceux à qui Allah a donné des bienfaits et leur a facilité les choses ? Et sinon, pourquoi les mosquées ont-elles été construites ? Et les minarets ont-ils été élevés ? Et les groupes rassemblés ? Est-ce pour la prière du vendredi seulement ? Il n’y a de puissance ni de force qu’en Allah!

Abdoullah ibn Mass’ôud a dit : »Quiconque désire rencontrer Allah en étant musulman demain, qu’il soit assidu à l’accomplissement de ces prières dans les endroit d’où elles sont appelées, car Allah a prescrit à Son Prophète les Sounanes de la guidée, et elles font partie des Sounanes de la guidée ; et si vous priiez dans vos maisons comme le fait celui qui prie chez lui, vous délaisseriez alors la sounnah de votre Prophète et si vous délaissiez la sounnah de votre Prophète vous vous égareriez ; et nous ne voyions personne manquer la prière en congrégation sauf un hypocrite connu pour son hypocrisie. Et on amenait l’homme [incapable de se rendre à la mosquée] entre deux hommes qui le portaient afin qu’il prie dans le rang [ avec les musulmans ] [ Rapporté par Mouslim

O Musulman ! O Serviteur d’Allah !

Tu as entendu le rappel ; et tu connais maintenant, reste donc sur le chemin de la guidée. Qu’Allah me facilite, ainsi qu’à toi, l’accomplissement des actions dont Il est satisfait ! Et qu’Il fasse que notre situation future soit meilleure que dans le passé.

Je cherche refuge auprès d’Allah contre satan le maudit.{ Et cherchez secours dans l’endurance et la Salat : certes, la Salat est une lourde obligation, sauf pour les humbles, qui ont la certitude de rencontrer leur Seigneur (après leur résurrection) et retourner à Lui seul }[ Sourate 2 – Versets 45-46 ]

O Musulmans !

Quiconque désire la protection, la sauvegarde, la réussite et la sécurité, doit préserver la prière et être assidu dans son accomplissement ; selon Joundoub ibn Abdillah le messager d’Allah a dit : « Quiconque prie la prière de l’aube en congrégation, est sous la protection d’Allah » [ Rapporté par Mouslim ]

Et la prière est une obligation commune entre les prophètes, ils ont tous étaient ordonné pour accomplir la prière, Allah (qu’Il soit glorifié) a dit au sujet d’Abraham, Loth, Jacob et Ismaïl (que la paix soit sur eux) : { …Et Nous leur révélâmes de faire le bien, et d’accomplir la prière... }[ Sourate 21 – Verset 73]

Et c’est la demande que notre père Ibrahim (Abraham) adressa à son Seigneur en disant : { O mon Seigneur ! Fais que j’accomplisse assidûment la Salat ainsi qu’une partie de ma descendance }[ Sourate 14 – Verset 40 ]Et il a dit : { O notre Seigneur, j’ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans agriculture, près de Ta Maison sacrée [la Ka’ba], – ô notre Seigneur – afin qu’ils accomplissent la Salat} [ Sourate 14 – Verset 37]

Et Allah (qu’Il soit glorifié) a dit au sujet de ‘Issa (Jésus): { …Et Il m’a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakat } [ Sourate 19 – Verset 31 ]Et dans la parole d’Allah à Moussa (Moïse): { Certes, c’est Moi Allah : point de divinité que Moi.Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour te souvenir de Moi } [ Sourate 20 – Verset 14]

Et à notre prophète Mohammed: « Et commande à ta famille la Salat, et fais-la avec persévérance ». Taha 132– « Accomplis la Salat au déclin du soleil jusqu’à l’obscurité de la nuit, et [fais] aussi la lecture à l’aube, car la lecture à l’aube a des témoins« .el isra 78

Et Allah a dit au sujet de Ses serviteurs pieux et bienfaiteurs : { Et ceux qui se conforment au Livre et accomplissent la Salat, [en vérité] Nous ne laissons pas perdre la récompense de ceux qui s’amendent }  [ Sourate 7 – Verset 170 ]

Trouvez-vous après cela, ô croyants, une adoration ayant un rang plus élevé que la prière ? Ou ceux qui négligent la prière, trouvent-ils une excuse après cette exposé ?    

Serviteurs d’Allah !

La parole à propos de la prière est liée à des choses importantes qui sont son âme et son esprit : c’est le fait de l’accomplir convenablement [complètement] et d’avoir beaucoup d’humilité [de recueillement] dans la prière. Pour l’accomplir convenablement : nous devons faire attention à ses conditions, aux ablutions, au calme et à la tranquillité dans la prière ; de même que nous ne devons pas devancer l’imam, et nous devons suivre la Sounnah dans son accomplissement, comme l’Elu a dit dans le hadith rapporté par Al-Boukhari : « Priez comme vous m’avez vu prier« .

Et l’humilité et le recueillement, ô vous qui priez, est : le fait que le coeur se brise lorsque l’on se trouve devant Allah le fait que le coeur soit rempli de la crainte et de la vénération d’Allah, la quiétude des pensées mondaines, avoir présent à l’esprit la grandeur du Créateur (qu’Il soit glorifié), être complètement occupé par la prière avec dignité et calme, ainsi les membres s’apaisent et le regard se fixe ;

selon Othman ibn Affane le messager d’Allah a dit : »Lorsque c’est l’heure d’une prière obligatoire, si le musulman fait ses ablutions correctement, accomplit la prière avec humilité en s’inclinant convenablement, cette prière sera une expiation des péchés commis avant de l’accomplir, tant qu’il ne commet pas un grand péché, et ceci durant toute sa vie« . [ Rapporté par Mouslim.]

  1.   

Et combien de gens prient sans avoir bu d’alcool, et ils ne savent pas ce qu’ils disent dans la prière, les soucis de ce monde les a rendus ivres !

O Musulmans !  

Craignez Allah, préservez l’engagement qu’Allah a pris avec vous, et préparez-vous car le jugement est proche.