Statut des intérêts dans l’islam 1

الحمد لله رب العالمين، أحل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث ووضع عنا الأصار والأغلال، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ذو العزة والكبرياء والجلال، وأشهد أنْ محمداً عبده ورسوله، اصطفاه واختاره وطبعه على أكرم الأخلاق وخير الخصال، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه خير صحبٍ وآل، وسلم تسليماً كثيرا،

أما بعد: أيُّها النَّاس، اتقوا الله تعالى، واتقوا فتنة المال، فإن المال فتنة قال الله جلَّ وعلا: (وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ،الأنفال،28) أي أن الله يختبر بهذا المال ويبتلي بهذا المال عباده، هل يحسنون التصرف في الاكتساب والإنفاق أو يسيئون في ذلك؟ إن من أعظم المحرمات في الكسب الربا، والعياذ بالله، الربا قد حذر الله منه في كتابه الكريم وتوعد عليه بالعذاب الأليم.

فاتقوا الله، يا عباد الله، واجتنبوا الربا، ولكن لابد أن تعرفوه لأن من لا يعرف الشيء يقع فيه، فاتقوا الله، تجنبوا الربا في معاملاتكم خصوصاً في هذا الوقت الذي أغرق كثير من الناس في التعامل بالربا، لأن الاقتصاد العالمي أغلبه مبنيٌ على الربا، وكثير من الناس يقلدون، ولا يسألون عن الحلال والحرام فلذلك وقع كثير منهم في حبائل الربا، ولا حول ولا قوة إلا بالله،

إن المرابي عليه وعيد في الدنيا ووعيد في الآخرة، أما وعيده في الدنيا فإن الله أعلن الحرب عليه قال سبحانه وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ*فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنْ اللَّهِ

وَرَسُولِهِ، البقرة 278/279) أي: أعلموا أنكم محاربون لله ولرسوله، ومن يستطيع أن يحارب الله وله جنود السموات والأرض يسلطها عليك فلن تستطيع ردها،

فاتق الله ولا تحارب ربك عز وجل فإنك مغلوب ومخذول، وكذلك من عقوباته في الدنيا أن صاحبه ملعون قال في الحديث الصحيح: « لَعَنَ اللَّهُ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ » وقال: « هم سواء » أي سواء في اللعنة والإثم الأكل والدافع والمعين على ذلك بالكتابة أو الشهادة كلهم ملعونون على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم،

ومن عقوبات الربا أن ا الأموال المجموعة من الربا ممحوقة البركة لا يستفيد منها صاحبها، بل يصاب بالشح والبخل يأخذ ولا يعطي لا يخاف الله ولا يرحم الضعفاء ولا يتصدق يجمع ويوعي، لأن الله حرمه من الانتفاع بماله فهو ممحوق البركة وإن تصدق منه فلن يقبل منه لأنه سحت، وإن أكله فإنه يغذي جسمه في الحرام:قال « كل لَحْمٍ نَبَتَ مِنَ السُّحْتِ، فالنَّارُ أَوْلَى بِهِ« ، وأكل الربا ذكر على وجه التغليظ وإلا فكل أنواع الانتفاع وحتى ولو لم تنتفع به بل أدخلته ووفرته فأنت ملعون وهو ممحوق البركة لن تستفيد منه في حياتك ويكون عذاباً عليك بعد مماتك،

وأما وعيده في الآخرة قد قال الله جلَّ وعلا: (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ) وذلك أن الناس إذا قاموا من قبورهم يوم القيامة فإنهم يذهبون مسرعين إلى المحشر إلا آكل الربا فإنه يقوم ويسقط لأن الربا تضخم في بطنه فعظم بطنه وثقل عليه فكلما قام سقط والعياذ بالله: (لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ)، يصبح كالمجنون، وأنتم تعلمون حالة المجنون، فآكل الربا إذا قام من قبره يكون كالمجنون بين الخلائق،

ومن عقوبات آكل الربا في الآخرة أن الله توعده بالخلود في النار: (فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ، البقرة، 275)، نسأل الله العفو والعافية.

عباد الله، إن الربا آفة خطيرة في مجتمع المسلمين، أما الكفار فلا حسرة عليهم لأنه مغرقون بالكفر والذنوب وليس بعد الكفر ذنب، لكن المصيبة ما يصيب المسلمين من آثار الربا وقد جاء في الأحاديث أن الربا يفشوا في آخر الزمان قال: « ومَنْ لَمْ يَأْكُلْهُ مِنْهُمْ نَالَهُ مِنْ غُبَارِهِ » كما في الحديث الصحيح.

فاتقوا الله، واحذروا من الربا بقدر استطاعتكم ووسعكم، وابتعدوا عنه، والربا هو الزيادة في أموال مخصوصة نص عليها الرسول في قوله في الحديث الصحيح:

« الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَدًا بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فهو ربا »

هذه الأصناف الستة نص عليها الرسول صلى الله عليه وسلم لأنها يدخلها الربا، ويقاس عليها عند جماهير أهل العلم يقاس عليها كل ما شاركها في العلة التي من أجلها حرم الربا فيها وهذا مذكور في كتب الفقه لمن يريد نجاة نفسه فليراجعها أو يسأل أهل العلم عنها،

 

 Ceci dit: chers serviteur d’Allah, craigniez Allah, et craigniez la tentation de l’argent, parce que l’argent c’est une sédition, Allah le Tout-Puissant dit: (Sachez que vos richesses et vos enfants ne sont qu’une épreuve pour vous, et qu’auprès d’Allah il y a de magnifiques récompenses! el-anfal,28) c’est-à-dire Allah éprouve avec cet argent et tests ces serviteurs, vont-ils bien se comporter avec cette acquisition ou vont-ils on a abuser? Un des plus grands péchés dans l’acquisition de l’argent, c’est l’usure (riba), qu’Allah nous en préserve, Allah nous a mis en garde contre riba (l’usure) dans le livre saint (coran) et a promis un châtiment douloureux.

 

Ar-Ribâ : étymologiquement veut dire surplus, usufruit. Il est traduit au sens de la loi islamique par usure, intérêt : il est Harâm (illicite) en Islam par le Coran et la Sunna: en Islam l’investisseur se comporte comme un entrepreneur et partage les risques et les rendements.

 

Craignez donc Allah, ô serviteurs d’Allah, et éviter l’usure, par contre vous devez connaitre qu’est ce que l’usure, parce que celui qui ne connait pas, risque de tomber dedans, Craignez donc Allah, ô serviteurs d’Allah et éviter l’usure dans vos transactions, surtout à notre époque, qui a englouti de nombreuses personnes dans ce

 

fléau qui est le riba, parce que l’économie mondiale est principalement basée sur l’usure, et Beaucoup de gens ne font qu’imiter, ne cherchent pas à savoir si c’est halal ou haram, c’est pour cela qu’ un grand nombre d’entre eux tombent dans le piège de l’usure, et il n’y a de force et de puissance qu’en Allah.

 

 Celui qui touche à l’intérêt a une promesse dans la vie d’ici-bas et l’au-delà, quand à la promesse dans ce monde, Allah lui a déclaré la guerre, le Tout-Puissant a dit: (Ô vous qui croyez ! Craignez votre Seigneur et renoncez à tout reliquat d’intérêt usuraire, si vous êtes des croyants sincères !. Et si vous ne le faites pas, attendez-vous à une guerre de la part d’Allah et de Son Prophète» (Sourate: La vache (Al-Baqarah), verset 278 et 279).), à savoir: Sachez que vous combattez Allah et son messager, qui peut combattre Allah ? et à lui appartient les soldats des cieux et de la terre , quand Il les envoi vous n’êtes pas en mesure de répondre,

 Craint Allah et ne combats pas ton Seigneur, de toute façon tu est perdant d’avance et rejetées, aussi parmi les sanctions dans ce monde, celui qui touche à l’intérêt est maudit, D’après Jabr, le Prophète () a maudit celui qui consomme l’usure, celui qui lui donne cette consommation et celui qui écrit,[lecontrat] ainsi que le témoin de la transaction. Et Il a ditqu’ils sont à égalité [dans le péché] »Rapporté par Muslim.

 

il ont tous à la fois la malédiction et le péché, parmi les sanctions de l’usure, les fonds collectés par l’usure n’a pas de bénédiction pour son propriétaire, il sera touché par l’avarice, la parcimonie et ne donnera pas, ne craint pas Allah n’est pas miséricordieux avec les faibles et ne donne pas l’aumône il ramasse tous simplement, parce qu’Allah l’a privé de l’usage de son argent il n’a pas de bénédiction ( el barakah), même s’il donne de cet argent il ne sera pas accepté, parce qu’il est interdit, et s’il se nourrit il aura nourrit son corps avec l’illicite ( el haram), «« Toute chair qui aurait poussée de profit illicite, le feu en aura plus de droit», manger l’usure est évoqué pour mettre en garde, et Toutes sortes d’utilisation et même si tu n’as aucun avantage(bénéfice) à cela, et lorsque tu as mis une certaine somme tu es quand même maudit, tu ne pourras pas en bénéficier dans ta vie d’ici-bas et ça sera un châtiment après ta mort

 

quand à la promesse de l’au-delà , Allah le Tout-Puissant a dit: (Ceux qui pratiquent l’usure se présenteront, le Jour de la Résurrection, comme des aliénés possédés par le démon) el bakara,275- et cela veut dire lorsque les gens se lèveront de leurs tombes le jours de la résurrection, il iront en se

 

hâtant pour le rassemblement, sauf celui qui a mangé l’intérêt, il se relève et retombe, à cause de l’usure, son estomac s’est alourdi, chaque fois qu’il se lève il tombe, qu’Allah nous en préserve,: (se présenteront, le Jour de la Résurrection, comme des aliénés possédés par le démon), il devient comme un fou, et vous savez l’état d’un fou, celui qui a usé de l’usure, lorsqu’il se lève de sa tombe il sera comme un fou entre les créatures,

 

Parmi les sanctions qu’Allah a promis à celui ou celle qui consomme le riba dans l’au-delà Allah lui a réservé l’éternité dans le feu de l’enfer: (Celui qui, instruit par cet avertissement, aura renoncé à cette pratique pourra conserver ses acquis usuraires antérieurs et son cas relèvera du Seigneur, mais les récidivistes seront voués au Feu éternel.2-275), nous demandons le pardon d’Allah.

 

Serviteurs d’Allah, l’usure est un fléau grave dans la communauté musulmane, en ce qui concerne les non musulmanes il ne rendront pas compte puisqu’ils sont engouffré dans la mécréance, et les péchés puisqu’il n’y a pas de plus grand péché après la l’incrédulité, par contre la catastrophe, le plus malheureux dans cette histoire, c’est les musulmans qui sont touchés par les effets de l’usure, il est

 

rapporté dans certain hadiths, que l’usure se propagera dans la fin des temps,le prophète a dit : «celui qui n’en mange pas il aura quand même goutté à sa poussière», comme il est rapporté dans le hadith authentique

 

Craignez Allah donc, et prenez garde à l’usure autant que vous pouvez le faire, et éloignez-vous de l’usure, l’usure c’est l’augmentation dans les fonds spécifique, «Obâda ibn As-Sâmît (Qu’Allah soit satisfait de lui) a rapporté d’après le Prophète () qu’il a dit : « Il faut vendre l’or contre l’or, l’argent contre l’argent, le froment contre le froment, l’orge contre l’orge, les dattes contre les dattes, le sel contre le sel, de valeurs équivalentes, de même poids, et de main à main. Et quiconque y ajoute quelque chose ou demande une augmentation aura pratiqué l’usure.«  Rapporté par Mouslim dans son Sahîh.

 

Ces six catégories, le Prophète la paix soit sur lui les à évoqué, parce que l’usure s’associe à elles, les gens de la science ont fait l’analogie par rapport à ces six catégorie tous ce qui peut leurs ressemblé, pour laquelle l’usure a été interdit, et cela est évoqué dans les livres de jurisprudence pour ceux qui voudraient s’instruire dessus, ou qu’il questionne les gens de la science.