Interdiction de la musique 1 ere partie

الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وكما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، أحمده عز وجل وأشكره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا وحبيبنا محمدًا عبد الله ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه

أما بعد: فإن أعظم ما يَصُدُّ عن ذكر الله ويشغل العباد عن طاعة ربهم استماع الأغاني والمعازف على اختلاف أنواعها وتعدد أشكالها، تلك الأغاني المجونية المصحوبة بآلات اللهو والطرب والمعازف التي احتلت غالب بيوت المسلمين اليوم، وحاصرتها حصارًا شديدًا، وتغلغلت إلى قلوب ساكنيها إلا من رحمه الله وعصمه من ذلك.

لقد فُتن بها أكثر الرجال والنساء الذين ضعف إيمانهم وخفت عقولهم، واقتدى بهم شباب الأمة من بنين وبنات، فشغلوا أوقاتهم وملؤوا أرجاء بيوتهم بأصوات الفاسقين والفاسقات من مغنين ومغنيات، والتي تُبَثُّ عبر الوسائل المختلفة من قريب أو بعيد، أو تسجّل على أشرطة مسموعة أو مرئية ومسموعة في نفس الوقت وتباع في الأسواق، لِيُسْمِعُوا المشترين ما يغضب الله تعالى ويُسْخطه ويَصُدُّوا عن ذكر الله تعالى دون حياء أو خجل من ارتكاب المحرمات.

إن شياطين الإنس والجن يروجون تجارة الشيطان وحزبه، ومن وراء ذلك الصحف والمجلات الماجنة التي تنفرد بشأن هؤلاء الفاسدين الفاسقين وتنشر أسماءهم وصورهم على صفحاتها وتريد إعادة التائبين إلى المجون والفجور وإلى ما يغضب رب العالمين، لقد أصبح كثير من الشباب والكبار والرجال والنساء يعرفون عن هؤلاء المغنّين والمغنيات وأغنياتهم وحياتهم كل دقيق وجليل، وحفظوا شعرهم ومقالاتهم الخبيثة، ويعرفون مواقيت بث تلك الأغاني آناء الليل وأطراف النهار، ولو سُئِلَ أحدُهم عن معنى « لا إله إلا الله » لَوَقَفَ حائرًا وقال: لا أدري، ولو سئل عن أوقات الصلوات لقال: لا أدري، ولو سئل عن اسم صحابي وعن حياته لقال: لا أدري، ولو اخْتُبِرَ عن حفظه لسورة من قصار السور من القرآن الكريم لَتَلَكَّأَ فيها كثيرًا إِنْ لم يكن غير عالم بها وحافظ لها، وكيف يدري ومن أين له أن يدري وهِمَّتُهُ متجهة لِضِدِّ ذلك وهو سماع الأغاني عبر التلفاز والمذياع وغيرهما مما يجده مسجلاً على أشرطة تباع أو تهدى له؟! وبئست الهدية هدية الضلالة.

أيها المسلمون، من كان في شك من تحريم الأغاني المتعارف عليها الآن والموسيقى والمعازف وجميع آلات الطرب فَلْيُزِلِ الشك باليقين من قول رب العالمين وقول الرسول الأمين في تحريمها وبيان أضرارها، فهناك النصوص المتعددة من الكتاب والسنة التي تدلّ على تحريم الأغاني والوعيد لمن استحلّ ذلك أو أصرّ عليه، والمؤمن يكفيه دليل واحد من كتاب الله أو صحيح سنة رسول الله ، فإذا تعددت الأدلة على ذلك كانت أوضح وأبين وأدحض لحجج المخالفين وأقوال المخادعين مرضى القلوب والمرجفين، قال الله تعالى: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِينًا[الأحزاب: 36].

الدليل الأول: قول الله تعالى في خطابه لإبليس عدو الله تعالى وعدو المؤمنين: وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلأمْوالِ وَٱلأولاَدِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبّكَ وَكِيلاً [الإسراء: 65،64].

قال مجاهد عن ابن عباس حبر الأمة رضي الله عنهما قال عن استفزاز الشيطان بصوته: (إنه الغناء والمزامير واللهو)، وقال الضحاك أيضًا: « صوت الشيطان في هذه الآية هو صوت المزمار« . إذًا يكفي الغناء والمزمار قبحًا وتحريمًا أن يكونا عُدَّةً للشيطان وعَتَادًا له؛ لِيُغْرِيَ بهما عباد الله على الفساد والفسق والعصيان، ويفتنهم بهما عن عبادة الله ويصدهم عن سبيله.

الدليل الثاني: قال تعالى: وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ ٱلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلاَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءايَـٰتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِى أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [ لقمان: 6، 7].

قال أكثر المفسرين: المراد بلهو الحديث في هذه الآية الغناء، وحلف عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حلف بالله الذي لا إله إلا هو ثلاث مرات على أن المراد بلهو الحديث في هذه الآية الغناء

وأورد حديثًا صحيحًا واحدًا رواه الإمام البخاري رحمه الله، وأكتفي به وبِشَرْحِ بعض ألفاظه نظرًا لضيق المقام في الخطبة، ولأن من يتلذذ بسماع الأغاني الساعات الطويلة يكره إشباع موضوع الخطبة ولا يأتي لها إلا متأخرًا، وربما في آخر صلاة الجمعة؛ لأنه لا يريد سماع كلام الله وكلام رسوله ، وجَهِلَ الحكمة من خطبة الجمعة وصلاتها، فإنا لله وإنا إليه راجعون، وهو حسبنا ونعم الوكيل، ونسأل الله تعالى أن يهدي ضَالَّ المسلمين وأن يثبت قلوبنا على دينه، إنه نعم المولى ونعم النصير. ومن أراد الاستزادة فعليه بكتاب « إغاثة اللهفان » لابن قيم الجوزية رحمه الله وكتاب لأبي بكر الجزائري وفقه الله، وكذلك لابن رجب رحمه الله وغيرهم حول الأغاني.

فأما الحديث فهو الدليل الثالث: عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله يقول: ((لَيَكُونَنَّ من أمتي قَوْمٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ والْحَرِيرَ والخمرَ والْمَعَازِفَ)) رواه البخاري.

فالمراد بالحر: الفرج، والمعنى أنهم يستحلون الزنا، ومعلوم تحريم الزنا، ولا ينكر ذلك أحد من المسلمين، والحرير معلوم تحريمه، وقد سبق ذكر بعض الأحاديث الدالة على تحريمه على الرجال في خطبة سابقة، والخمر كذلك يعلم تحريمها كل مسلم، وبقي شيء يجهله أو يتجاهله أو يعرف عنه وعن حكمه كثير من المسلمين، ألا وهو آخر كلمة في الحديث الشريف وهي لفظة ((المعازف))، فالمراد بالمعازف آلات اللهو والطَّرَبِ من طَبْلٍ وطنْبُورٍ وعُودٍ وقِيثَارَةٍ وغيرها من آلات الملاهي.

ودلالة هذا الحديث الصحيح على تحريم الغناء دلالة قطعية لا شك فيها؛ لأنها قُرِنَتْ بالحرير والخمر والزنا، ولأن وجه الدلالة على الحرمة بداية الحديث وهو قوله : ((يستحلّون))، ومن المعلوم أنه لا يكون استحلال الشيء لشيء مباح، وإنما يكون لشيء محرم قطعًا، فبدأ بذكر استحلالهم للمحرمات الأربع الواردة في الحديث، ولو لم تكن هذه الأشياء محرمة لما كان لقوله: ((يستحلّون)) من معنى يُذْكَرُ، والأمر واضح لا يخفى على من أنار الله بصيرته

وفي الحديث معجزة نبوية يخبر عنها رسول الله قبل وقوعها، وها هي واقعة ومشاهدة ومسموعة للجميع، وهي إِخْبَارُهُ عليه الصلاة والسلام بقوله المؤكَّد باللام وبالنون المشددة المؤكّدة بأنهم ينتسبون إلى أمته وهي قوله في مطلع الحديث: ((لَيَكُونَنَّ من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف))، صدق رسول الله الذي قال عنه تبارك وتعالى: وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىَ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْىٌ يُوحَىَ [النجم: 3،

 

Ceci dit: parmi les plus grandes entrave qui repousse l’évocation d’Allah et qui détourne les êtres humains de l’obéissance de leur seigneur, l’ écoute des chants et des instruments de musique de différents types et la multiplicité de leurs formes, ces chansons rythmées accompagné d’instrument de musique, qui a occupé la plupart des maisons de musulmans aujourd’hui, les a assiégé avec un blocus sévère, et ont pénétré dans le cœur de ses habitants, sauf celui qu’Allah a accordé sa miséricorde et l’a protégé de cela.

 

hypnotisé par la , beaucoup d’hommes et de femmes ont été éprouvé à cause de la faiblesse de leur foie et leurs esprits, et ont été suivi par les jeunes de cette nation parmi les garçons et les filles, ils ont occupé leur temps et rempli le moindre recoin de leurs maisons par le son de ces pervers, qui est transmis via différents moyens de près ou de loin, enregistré sur des bandes sonore ou visuel en même temps et vendus sur les marchés, à entendre ce qu’il met Allah en colère, pour les éloigner du rappel d’Allah sans pudeur et tabou de commettre les interdits

 

Les démons de l’humanité et les djinns font la promotion du commerce du diable et son parti, et derrière cela les journaux et les magazines qui s’extasient devant cela,

 

Aujourd’hui un grand nombre de jeunes et d’adultes, parmi les hommes et les femmes connaissent de ces chanteurs et chanteuses toute leurs vies avec précision, ont appris leurs chants, leurs poésies, connaissent les horaires de diffusion de leurs chansons de la nuit et la de la journée, si on interrogeais quelqu’un parmi eux sur le sens de «il n’y a pas de divinité à part Allah » il serait arrêter, abasourdi et de dire: Je ne sais pas, si on l’interrogeait sur les horaires de prières il dirait: Je ne sais pas, Si on lui demandait le nom d’un compagnon et sa vie, il aurait dit: Je ne sais pas, si on le testait sur la mémorisation d’une petite sourate très courte peut être même n’aurait pas de connaissance, comment il pourrait savoir, alors que son ambition c’est le contraire qui est l’écoute de la musique via la TV, la radio, mp3, internet, et autres, qui sont vendus ou données en cadeau à lui! Vraiment c’est le cadeau de l’égarement.

 


chers frères chers sœurs, celui qui a un doute sur l’interdiction des Paroles chantées, les instruments de musique, qu’il enlève( efface) le doute par la certitude avec la parole du Seigneur de l’univers et les paroles du message qui est digne de confiance, dans leur interdiction et expliquer leur mal, il ya des textes du livre d’Allah et la sounna du prophète qui prouve leur interdiction et la promesse de les rendre licite et persister sur cette avis, le croyant a besoin d’un seul argument du livre d’Allah ou de la sounna de son messager, si les preuves se multiplient elle ne peut qu’augmenter les arguments contre ceux qui réfutent cela, ceux qui ont les cœurs malades

 

Allah a dit: Il ne convient pas à un croyant ni à une croyante de suivre leur propre choix dans une affaire, une fois que Dieu et Son Prophète en ont décidé autrement. Quiconque désobéit à Dieu et à Son Prophète s’égare de toute évidence. [parties: 36].

 


La première preuve: les paroles d’Allah dans son discours s’adressant au diable l’ennemi d’Allah et l’ennemi des croyants:Ébranles-en qui tu pourras par ta voix ! Lance contre eux ta cavalerie et ta piétaille ! Associe-toi à eux dans leurs biens et leur progéniture ! Fais miroiter à leurs yeux tes promesses ! Mais les promesses du Diable ne sont que des chimères ! Cependant, tu n’auras aucun pouvoir sur Mes fidèles serviteurs, car ton Seigneur leur suffira comme Protecteur [Isra: 65.64] .

 

 

Moujahid a déclaré que Ibn Abbas l’encre de la nation, qu’Allah soit satisfait de lui sur istifzeze du diable par la voix Ébranles-en qui tu pourras par ta voix: (c’est les chants instrument à vent et les passions),et adhahaq a dit: « le son du diable dans ce verset est le son des instruments à vent. » Cela suffit pour que les chants et instruments à vent soit interdit, pour faire tomber dans la tentation des créatures d’Allah et la désobéissance, pour les égarer du chemin d’Allah

 

La deuxième preuve: Il est des gens qui, au mépris de toute science, prônent de futiles discours pour écarter leurs semblables de la Voie du Seigneur, en la discréditant à leurs yeux. À ceux-là est réservé un supplice infamant. Quand on leur récite Nos versets, ils s’en détournent avec orgueil, comme s’ils ne les avaient pas entendus ou comme s’ils étaient durs d’oreille. À ceux-là, pour toute bonne nouvelle, annonce un châtiment exemplaire. [Luqman: 6, 7].

 

D’après Abou Sahba, le compagnon Abdallah Ibn Mass’oud (qu’Allah l’agrée) a dit concernant ce verset:« Je jure par Allah qu’il s’agit de la musique».

 


La plupart des commentateurs ont dit : à propos de ce verset, c’est le chant, et Abdoullah ibn Masood qu’Allah soit satisfait de lui a juré par Allah qu’il n’y a d’autre divinités à part lui trois fois, que la distraction dans ce verset c’est le chant

 

Un seul hadith authentique a été rapporté par boukhari, et on se contentera d’expliquer certaine expression à cause du manque de temps devant nous in cha Allah, parce que celui qui apprécie les chants et la musique ce prêche paraitra pour lui très long puisqu’on va dire ce qu’il n’apprécie pas, et surtout ne pas entendre la parole d’Allah et son messager, et a ignoré la sagesse du prêche du vendredi et sa prière, on appartient à Allah et c’est à lui qu’on reviendra

 


le hadith est la troisième preuve:: D’après Abou Malik Al Ach’ari (qu’Allah l’agrée), le Prophète () a dit:
«Il y aura des gens dans ma communauté qui vont rendre licite l’adultère, la soie, le vin et les instruments de musique».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5590)

 


ce Qu’on entend par el hira: le sexe, ce qui signifie qu’ils se rendent l’adultère licite, l’interdiction de l’adultère connue, aucun musulman ne nie cela, la soie son interdiction est connu, on a déjà mentionné dans un précédant prêche sur son interdiction pour les hommes, l’alcool tous musulman connait son interdiction, , et reste quelque chose d’inconnu ou ignorer parmi de nombreux musulmans, c’est le dernier mot dans le Hadith ((instruments de musique)), el maazif les instruments de musique, comme le tambour, la guitare et d’autres instruments de musique.

 


La preuve de ce hadith authentique sur l’interdiction du chant est catégorique sans aucun doute, si les choses ont été rendu licite par les gens, c’est parce que avant cela, elles étaient illicite, parce qu’elles ont été comparé, au vin, la soie et l’adultère, parce que l’interdiction c’est le début du hadith
,

 

Et Dans le hadith prophétique un miracle du Messager d’Allah il nous prévient avant son arrivé, aujourd’hui il est réelle aux yeux de tous le monde,

 

Certains ont aussi rapporté comme shoubouhat/doute sur un grand savant du hadith, al minha ibnu Amr, que l’on a entendu de la musique chez lui. Un grand savant musulman qui s’appelle Shourba dit : « J’ai été un jour à la maison de minha ibnu amr et arrivé près de sa maison, j’ai entendu de la musique chez lui alors j’ai fait demi tour. »

 

 Ils ont conclu que puisque un grand savant du hadith écoutait de la musique alors c’est licite. Mais est-ce que c’est parce que un seul savant écoute la musique qu’on peut conclure que c’est halal ?  Si un savant fait des péchés, ça veut dire que ces péchés sont halal ?  

 

Soubhan allâh! On n’a jamais entendu une parole disant que si un savant dit une chose alors, c’est halal. Cela n’existe pas en Islam. La pratique d’un savant n’est pas une religion.

 

Et le prophète a dit vrai, lorsqu’il dit, Il y aura des gens dans ma communauté qui vont rendre licite l’adultère, la soie, le vin et les instruments de musique,mais il ne dit rien sous l’effet de la passion ! Ce n’est en fait qu’une révélation inspirée, e-nadjm 3-4