Avant le ramadhan

أما بعد: أيها المؤمنون، أدعوكم ونفسي لنتدبر قوله تعالى إذ يخبر عن الإنسان أنه يتعجب ويستبعد إعادته بعد موته: وَيَقُولُ ٱلإِنْسَـانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيّاً أَوَلاَ يَذْكُرُ الإِنْسَـانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً [مريم:66، 67]، فإذا خلقه ولم يك شيئا أوَلاَ يعيده وقد صار شيئا؟! فأين كنتَ يا عبد الله؟! ألم تكن من عدم؟! ألست إذًا ستبعث؟! فلم التكذيب بالأقوال؟! ولم التكذيب بالأعمال؟! فَوَرَبّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَٱلشَّيَـاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً [مريم:68. نعم، إنها التقوى التي لا ينجو من النار إلا أهلها، ثُمَّ نُنَجّى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ، التقوى التي وعد أهلها بالرزق الحلال وبالنجاة من الشدائد: وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ [الطلاق:2، 3]. إنها التقوى التي من أجلها كتب الصيام قال تعالى: ييأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183]، فخاطب المؤمنين آمرا لهم بأن يكملوا إيمانهم ويشكروه على نعمة الإيمان، بهذا الصوم الذي كتبه على الذين من قبلهم، فلهم فيه أسوة حسنة، وليجتهد هؤلاء في أداء هذا الفرض أكملَ مما فعله أولئك كما قال تعالى: لِكُلّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلَاكِن لّيَبْلُوَكُمْ فِى مَا ءاتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ [المائدة:48

واعلم ـ يا عبد الله ـ أن هذه التقوى التي تسعى حثيثا وراءها إنما يثمرها الصيام الشرعي، وليس الإمساك عن الحلال والإفطار على اللغو وأعراض المسلمين ولحومهم، قال : ((من لم يدع قول الزور ـ أي: الكذب ـ والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه))، فهو لا يقبل منه صيامه فكيف يثمر التقوى؟!! فهل صام من حرّم على نفسه الطعام الحلال وأحل لها لحوم إخوانه والله يقول: وَلاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ [الحجرات:14]؟! وهل صام من حرّم على نفسه زوجه الحلال ثم هو يفتح عينيه على نساء العالم مشرقا ومغربا وهو يقرأ قوله تعالى: قُلْ لّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ [النور:30

فالصوم الذي يثمر التقوى ليس هو صوم العادة، ليس هو الإمساك عن شهوتي البطن والفرج فحسب، ليس هو الصوم الموروث أبًا عن جد من غير أن يكون له حقيقة، إنما هو الصوم لله قال تعالى في الحديث القدسي: ((الصيام لي، وأنا أجزي به))، وتمام الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: ((الصيام جنة)) أي: وقاية وستر من النار، لأنه يقي من الشهوات وإنما حفت النار بالشهوات، ولا ينجو منها إلا الأتقياء، ((من صام يوما في سبيل الله باعد الله النار عن وجهه سبعين خريفا))، ((فلا يرفث)) أي: لا يتكلم الكلام الفاحش، ((ولا يجهل)) أي: لا يفعل شيئا من أفعال الجهل، ((وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إني صائم مرتين)) فلا يعامله بمثل معاملته، بل يقول له بلسانه: إني صائم إني صائم، يذكّر نفسه ويذكِّره هو، ((والذي نفسي بيده)) فأقسم على ذلك تأكيدا ((لخلوف فم الصائم)) أي: تغيُّر رائحة فمه بسبب الصيام ((أطيب عند الله من ريح المسك)) فهي أطيب عند الله من ريح المسك؛ لأن هذه الرائحة إنما صدرت عن طاعة الله عز وجلّ، ويوم القيامة عندما يظهر ثواب الأعمال سيظهر للناس طيب ذلك الريح على المسك، ((يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي)) يترك محبوباته من أجل محبوبه الأعظم، ((الصيام لي، وأنا أجزي به)) فالصيام لله، وكفى بها فضيلة للصائم، فهو لله لا يطلع عليه أحد، والله يجزي به، فكل عمل تضاعف حسناته من عشرة إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله إلا الصوم فإنه يضاعف من غير تعيين مقدار، كما قال تعالى: إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ[الزمر:10].

عباد الله، إن تجار الدنيا إذا أقبلت مواسم التجارة وعلموا أن السلعة التي تباع بدينار تباع في ذلك الموسم بعشرة يتفرغون لها، ويشمرون عن سواعد الجد، فحري بتجار الآخرة وقد علموا هذه المضاعفات والزيادات الربانية أن يسعوا لها، ويحرصوا كل الحرص على هذه الفوائد ـ لا أقول: الربوية ـ بل المنح الإلهية

فهذا ـ عباد الله ـ باب الريان قد فتح، فسابقوا إليه، ((إن في الجنة بابا يقال له: الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق، فلم يدخل منه أحد، ومن دخله شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا

وها هو ذا الكريم المنان قد يسّر ذلك أتم تيسير، ((إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين مردة الجن، وغلّقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة))، ففي هذا الشهر يؤخذ من إبليس بالثأر، وتتخلص العصاة من أسره، فما يبقى لهم عنده آثار، كانوا فراخه قد غذاهم بالشهوات في أوكاره، فهجروا اليوم تلك الأوكار ونقضوا معامل حصونه بمعاول التوبة والاستغفار، فخرجوا من سجنه إلى حصن التقوى والإيمان، فأمنوا من عذاب النار، قصموا ظهره بكلمة التوحيد فهو يشكو ألم الانكسار، في كل موسم من مواسم الفضل يحزن، وفي هذا الشهر يدعو بالويل والثبور لما يرى من تنزّل الرحمة ومغفرة الأوزار

عباد الله، وكما خص الله هذا الشهر بفريضة الصيام فقد خصَّه كذلك بإنزال آيات القرآن: شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِى أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْآنُ هُدًى لّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ ٱلْهُدَى وَٱلْفُرْقَانِ [البقرة:185]، هدى لقلوب العباد ممن آمن به وصدّقه واتبعه، وبينات أي: دلائل وحجج واضحة جلية لمن فهمها وتدبرها، دالة على صحة ما جاء به، تفرّق بين الحق والباطل والهدى والضلال وأهل السعادة وأهل الشقاوة.

عباد الله، فلنتب إلى الله، فكم قصرنا في رمضانات مضت، وها هو الكريم المنان قد أنعم علينا بأن أحيانا لهذا الشهر الكريم، فلنقدم على فعل الخيرات فهذا شهر الصيام والقرآن، شهر الجود والدعاء والعتق من النار، ((إن لله في كل يوم وليلة عتقاء من النار في شهر رمضان، وإن لكل مسلم دعوة يدعو بها فيستجاب له))

 

 

Chers frères chères sœurs, je vous invite ainsi que moi-même à réfléchir sur le sens sur la parole d’Allah, Il nous informe sur l’homme qu’il s’étonne et exclu son retour après sa mort, Allah dit : L’homme interroge : «Lorsque je serai mort, me fera-t-on sortir vivant de ma tombe? Mais l’homme ne se rappelle-t-il pas qu’en le créant la première fois, Nous l’avons bien tiré du néant?»[Mary: 66, 67], si Allah l’a créé alors qu’il n’était rien n’est-il pas plus facile pour lui de le ramener alors qu’il est devenu quelque chose? Où es-tu Ô serviteur d’Allah? N’as-tu pas existé ! Non, n’est ce pas tu seras envoyé! Pourquoi le démenti des paroles?

 

Pourquoi le démenti des œuvres?! Par ton Seigneur, Nous rassemblerons les humains et les démons et Nous les mettrons à genoux autour de l’Enfer, [Maryam: 68], Oui, c’est la piété, ne seront sauvé du feu que les gens de la foie, Nous sauverons ensuite ceux qui auront vécu dans la piété  la piété qui a été promis aux gens du licite et le fait d’être sauvé des difficultés, car le Seigneur ménage toujours une issue favorable à celui qui Le craint, et Il lui accorde Ses dons par des voies insoupçonnées: e-talaq, 2, 3]. C’est la piété pour laquelle ils a été prescrit le jeûne, Allah a dit : Ô croyants ! Le jeûne vous est prescrit comme il a été prescrit aux peuples qui vous ont précédés, afin que vous manifestiez votre piété. [Baqarah: 183],

 

Il s’est adressé aux croyant on leur ordonnant de compléter leur foi et être reconnaissants pour la bénédiction de la foi, de ce jeûne qui a été prescrit sur ceux qui les ont précédé, ils ont un bon exemple, et pour cela ils devront s’efforcer à accomplir cette obligation, Allah dit: À chacun de vous Nous avons tracé un itinéraire et établi une règle de conduite qui lui est propre. Et si Allah l’avait voulu, Il aurait fait de vous une seule et même communauté, mais Il a voulu vous éprouver pour voir l’usage que chaque communauté ferait de ce qu’Il lui a donné. Rivalisez donc d’efforts dans l’accomplissement de bonnes œuvres, [el-maida: 48
et sache, ô serviteur d’Allah que cette piété, qui tu cherches désespérément elle sera fructifiés par le jeûne légiféré, il ne faut pas s’abstenir des choses licite et la rupture sur les futilités, puis toucher l’honneur des musulmans et leur chaire, le prophète dit: ((
 Celui qui ne délaisse pas le mensonge et sa mise en pratique, Allah n’a pas besoin qu’il se prive de manger et de boire.)), son jeûne n’est pas accepté comment veux-tu qu’il fructifie la piété?! A-t-il jeûné celui qui sait interdit les choses licites et s’est permis de manger la chaire de ses frères et Allah dit, Ne médisez pas les uns des autres ! Lequel d’entre vous voudrait manger la chair de son frère mort? Non ! Vous en auriez horreur: 14 al houjourat? A-t-il jeûné celui qui sait interdit son épouse, puis il ouvre les yeux sur autres femmes et il lit le verset: Invite les croyants à baisser pudiquement une partie de leurs regards et à se préserver de toute souillure charnelle [Nur: 30
Le jeûne, qui fructifie la piété n’est pas le jeûne habituel, il ne faut pas juste s’abstenir sur les désires du ventre, des désires charnelles seulement, ce n’est pas le jeûne hérité de père en fils, c’est le jeûne pour Allah, Allah a dit dans un hadith qodoussi, ((Tout ce que fait le fils d’Adam est pour lui-même sauf le jeûne, il est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense)): d’après Abou Hourayra, qu’Allah soit satisfait de lui que le Messager d’Allah a dit: ((Le jeûne est un bouclier protection (contre le feu et l’Enfer))), à savoir: une prévention et un voile contre le feu, car il empêche les désirs, ne seront sauvé que ceux qui sont pieux, ((Chaque fois que quelqu’un jeûne un jour par amour d’Allah, Allah éloigne à cause de ce jour son visage du feu de l’Enfer d’une distance égale à ce qu’on parcourt en soixante dix ans« )), ((ne dise pas de grossièretés)), à savoir: ne prononce pas de discours obscène, ((et ne soit pas ignorant)), veut dire: ne commet rien comme actes d’ignorance, ((Si quelqu’un l’insulte ou le provoque au combat, qu’il dise ‘Je suis en jeûne)) ne doit pas se comporter de la même sorte, mais il dit avec sa langue: je jeûne, je jeûne, fait un rappel pour lui-même et à l’autre personne ((Par Celui qui tient l’âme de Mohammad dans Sa Main,)) il a juré pour l’affirmation((la mauvaise haleine du jeûneur)), veut dire: l’odeur de sa bouche change par la cause du jeûne ((a certainement pour Allah une meilleure odeur que le musc.)) elle est meilleur auprès d’Allah que le parfum du musc, parce que cette mauvaise odeur est causée par l’obéissance à Allah le Tout-Puissant, et le jour du jugement où les œuvres apparaitront récompensés il apparaitra aux gens l’odeur du musc, ((Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels.)) il délaisse ses préférés pour son bien-aimée le plus grand, ((Le jeûne est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense.)) Le jeûne est pour Allah, et cela suffi pour que se soit une vertu pour le jeûne, il est pour Allah et personne ne peut le savoir, et Allah seul qui récompense, toutes les œuvres sont décuplés jusqu’à 700 fois comme Allah le veut, sauf le jeûne il est multiplié sans savoir le nombre exacte, comme Allah le dit: En vérité, les persévérants seront rémunérés au-delà de toute espérance[Zumar: 10].
Serviteurs d’Allah, les commerçants de la vie d’ici-bas, lorsque les saisons de Commerce arrive et qu’ils savent qu’un produit qui d’habitude se vend 10 euros il va décupler pour être vendu 100 euros, ils se mettent à disposition pour ce commerce, alors qu’attendez-vous pour multiplier vos action en tous genres, pour avoir les avantages de votre seigneur
chers adorateurs d’Allah, voici la porte de arayen s’est ouverte, concourez pour l’avoir, ((
L’une des porte du Paradis s’appelle « Rayyan ». C’est par elle qu’entrent les jeûneurs au jour de la résurrection. Nul autre qu’eux ne passe par cette porte. On dira alors : « Où sont les jeûneurs? », et les jeûneurs se lèveront (de leurs tombes). Aucun autre qu’eux n’entre par cette porte. Quand tous les jeûneurs seront passés par cette porte, on la ferme pour que personne ne l’emprunte après eux, et celui qui entrera boira, et celui qui boira n’aura plus soif)).
voici notre seigneur qui nous promet et nous facilite en même temps, ((
Dès la première nuit du Ramadan, les démons et les plus méchants des djinns sont enchaînés et les portes de l’enfer sont toutes fermées et celles du paradis toutes ouvertes. L’on appellera ainsi : ô chercheur du bien ! Avance. Ô chercheur du mal ! Recule. Et, à chaque nuit, Allah affranchit des gens de l’enfer »(déclaré bon par Al-Albani dans Sahih al-Djami)), en ce mois les gens se vengent du diable, et les désobéissants se débarrassent de leur emprisonnement, il ne lui reste plus de trace ou influence sur eux, ils étaient ses oiseaux qui a nourrit par ses fausses promesses et ses envies, aujourd’hui ils sont là, demandent le pardon, ils sont sortis de sa prison pour la forteresse de la piété et la foi, ils sont en sureté contre le feu de l’enfer, ils ont cassé son dos par la parole de l’unicité, et lui se plaint de cette blessure, à chaque saison il a un gros chagrin, et en ce mois-ci il regrette tous ce qu’il voit comme miséricorde et pardon
Serviteurs d’Allah, et aussi comme Allah a distingué ce mois par l’obligation du jeûne, il l’a également distingué par la révélation du Coran:
Le mois de Ramadan est celui au cours duquel le Coran a été révélé pour guider les hommes dans la bonne direction et leur permettre de distinguer la Vérité de l’erreur[Baqarah: 185], c’est un guide pour les cœurs de ceux qui ont crus en lui, sa sincérité et l’ont suivies, et les preuves: des preuves et des arguments clairs et évident pour ceux qui comprennent et méditent, en fonction de la validité de ce qu’il a apporté, font la différence entre le male et le bien, la guidé et l’égarement, les gens du bonheur et les gens misérables,

 

Serviteur d’Allah, qu’on se repente à Allah, combien de ramadhan nous avons négligé, et voila que le tous miséricordieux nous donne la possibilité de pouvoir atteindre ce mois bénie, nous devons accomplir de bonnes choses en ce mois de jeûne et de Coran, le mois de générosité, de priere et d’invocation, et etre sauvé du feu, ((Durant chaque jour et chaque nuit du Ramadan, ALLah libère de nombreuses âmes de l’enfer, et chaque jour et chaque nuit, tout musulman verra une de ses invocations exaucée« .(Al-Bazzâr))),