Ne perds pas espoir

الحمد لله نحمده، ونستعين به ونسترشده، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضل له، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد ألاّ إله إلا الله وحده لا شريك له إقراراً بربوبيته وإرغاماً لمن جحد به وكفر، وأشهد أن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم عبده و رسوله، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه، وعلى ذريته ومن والاه ومن تبعه إلى يوم الدين، اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علِّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين

الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ *

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ

إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

سورة آل عمران: الآية 172،173،174،175 ]

فإن لم يكن أمنٌ بل خوف، وهلع لا يتصوران، فماذا نفعل بهذه الآية ؟ ماذا نفعل إجمالاً بالآيات الكثيرة، التي تَعِدُ المؤمنين بالنصر، والتأييد، والتوفيق، والحماية، ورفع الشأن ماذا نفعل ؟
 أقول لكم، أيها الإخوة، إن زوال الكون أهون على الله مِن ألاّ يحقِّق اللهُ وعوده للمؤمنين، كلمات الله ثابتة، ووعده قطعي، وسننه خالدة

وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً سورة النساء: الآية 87

وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ، سورة التوبة 111

 في مثل هذه الحالات يجب يقيناً أن نتهم إيماننا، أن نتهم جنديتنا لله عز وجل، أن نتهم تقصيرنا، المسلمون، وفيهم رسول الله، وفيهم صحابته الكرام، وهم قمم المجتمع الإسلامي في حنين ماذا جرى لهم ؟ قال تعالى   وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ، التوبة 25،

 في حنين وقع خطأ في التوحيد، لقد اعتمدوا على كثرتهم، وتوهّموا أن كثرتهم كافية للنصر، وفي أُحُدٍ وقع خطأ في التكتيك، خطأ في طاعة رسول الله، فهُزِم المسلمون مرتين ؛ مرةً لشرك خفي، ومرةً لمعصية لرسول الله، ولو أنهم انتصروا مع شركهم أو، مع معصيتهم لسقط التوحيد والطاعة، فمَن نحن إذا كان سيد الخلق، وحبيب الحق، وأصحابه معه الذين باعوا أنفسهم في سبيل الله لم ينتصروا، فهل نحن نتوقع أن تُحَقَّقَ لنا هذه الوعود، ونحن على ما نحن عليه من ضعفٍ في الإيمان، ومن شركٍ خفي، ومِن تفلت من منهج الله، ومن علاقات مادية لا ترضي الله البتّة، ومن علاقات اجتماعية لا ترضي الله، لا مِن قريب، ولا من بعيد


 لذلك أيها الإخوة، لمجرد أن ترى أن وعد الله لم يتحقق، فإياك، ثم، إياك، ثم إياك أن تسيء الظن بالله عز وجل، فإنّ الله عز وجل مع المؤمنين، مع المؤمنين الصادقين، مع المؤمنين الملتزمين، مع المؤمنين الوقافين عند كتاب الله، وسنة رسوله، مع الذين أخلصوا له، مع الذين وحدوه، مع الذين باعوا أنفسهم ابتغاء مرضاته، هؤلاء هم المنصورون، قال تعالى: وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ، 173

ويكفي أن الله جلّ جلاله يقول، فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً، مريم،59،

 وقد أجمع علماء التفسير على أن إضاعة الصلاة لا يعني تركها، لكن إضاعة الصلاة تفريغها من مضمونها، فإنْ كانت بلا مضمون فلن تنهاه صلاته عن الفحشاء والمنكر، ولن تنهاه صلاته عن غش المسلمين، ولن تنهاه صلاته عن أن يأخذ ما له، ويدع ما ليس له، يريد أن يأخذ ما له، وما ليس له، فمثل هذه العبادات الجوفاء التي لا تدعمها استقامة، ولا التزام، ولا وقوف عند كتاب الله لا تسمى عند الله صلاةً، ولا يسمى هذا الصيام صياماً، ولا يسمى هذا الحج حجاً.
 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

((مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ))

التوْحيدَ التوحيدَ، ألاّ ترى مع الله أحداً، أن ترى أن يد الله فوق أيديهم، أن ترى أن يد الله تعمل بالخفاء، أن ترى قوله تعالى:

﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى

[ سورة الأنفال: الآية 17]

 أن تعتقد أن كل شيء وقع أراده الله، وأن كل شيء أراده الله وقع، وأن إرادته متعلقة بالحكمة المطلقة، وحكمته المطلقة متعلقة بالخير المطلق، أن ترى قوله تعالى:

﴿مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ

 

 

سورة آل عمران: الآية179

 

 

 

La Louange est à Allah. Nous Le louons et implorons Son aide ainsi que Son pardon. Nous nous réfugions auprès de Lui contre le mal de nos propres âmes et contre nos mauvaises actions. Nul ne saurait égarer celui qu’Allah guide ou guider celui qu’Il égare. J’atteste que nulle divinité n’est digne d’être adorée en dehors d’Allah, L’Unique et sans associé et j’atteste que Muhammad est Son Serviteur et Messager. Puisse Allah lui accorder, ainsi qu’à toute sa famille et à l’ensemble de ses compagnons, salut et abondantes bénédictions.

 

Allah dit :

 

Ceux qui ont répondu à l’appel d’Allah et du Prophète, malgré les blessures qu’ils avaient reçues. À ceux d’entre eux dont la conduite a été exemplaire et dont la foi a été inébranlable est réservée une magnifique récompense.

 

Ce sont ceux-là qui, lorsqu’on est venu leur dire : «Vos adversaires réunissent leurs forces pour vous attaquer, soyez vigilants !», ont vu leur foi se décupler et se sont écriés : «Allah seul nous suffit. N’est-Il pas le Meilleur des protecteurs?»

 

Et comblés des bienfaits du Seigneur et de Sa grâce, ils revinrent chez eux, sans avoir éprouvé le moindre mal. Ils ne recherchaient en fait que l’agrément du Seigneur dont la grâce n’a point de limite.

 

Ces nouvelles défaitistes ne sont que l’œuvre de Satan qui les utilise pour intimider ses adeptes. Ne les craignez donc pas ! Mais craignez-Moi, si vous êtes de vrais croyants ! el-imrane, 172,173,174,175

 

si ce n’est pas de la sécurité, mais plutôt la peur et la panique ils ne l’imagine pas, que faisons-nous de ce verset? Que faisons-nous des nombreux versets, qui promettent la victoire aux croyants, la plaidoyer, la conciliation et la protection, et soulever la question que faisons-nous?.
 Je vous le dis, chers frères chers sœurs, la disparition de l’univers est moindre pour Allah, que de ne pas réaliser les promesses des croyants, les paroles d’Allah sont constantes, et sa promesse est définitive, et ses Sunan sont immortel,
et il n’est de propos plus véridiques que Ceux du Seigneur. a-nissaa 87

 


Et qui est plus fidèle à sa promesse que le Seigneur? (le repentir: verset 111]

 Dans de tels cas, on doit certainement accuser notre foi, on doit certainement accuser notre fidélité à Allah, on doit certainement accuser nos lacunes,

 

Les musulmans, et parmi eux il y avait le Messager d’Allah, et aussi ses compagnons, qui étaient au sommet de la communauté musulmane à houneine, que leur est-il arrivé?

 

Allah a dit:
notamment lors de la bataille de Hunayn où, abusés par votre grand nombre qui ne vous a servi à rien, vous n’avez pas tardé à sentir que la terre, pourtant si vaste, était devenue trop étroite et vous avez tourné le dos en fuyant. E-tawbah,25

 


 
à hounneine il y a une erreur dans l’unicité, ils se sont appuyés sur leur nombre, et ont cru que leur nombre allait suffire pour la victoire, et lors de la bataille de ouhoud il y a eu une erreur dans la tactique, une erreur dans l’obéissance au Messager d’Allah, les musulmans ont été vaincu deux fois, une fois à cause du polythéisme caché, et une autre fois pour avoir désobéi au Messager d’Allah,

 

S’ils auraient été victorieux avec leur polythéisme, ou bien avec leur désobéissance, l’unicité et l’obéissance auraient perdu leur valeur, qui somme-nous, si le maitre parmi les créatures, et l’aimé de la vérité, alors que ses compagnons sont avec lui, ils ont vendu leur propre personne pour l’amour d’Allah, Il ne leur a pas accordé la victoire

 

est ce que nous pensons que ces promesse se réaliseront, et nous sommes là ou nous en sommes, faibles dans la foi, nous commettons le polythéisme, en s’éloignant de la voie d’Allah, avec des relations matérialistes qui ne plaisent à Allah, des relations sociales qui ne plaisent pas à Allah, ni de prés, ni de loin.

 


 Ainsi donc, chers frères chers sœurs, juste parce que tu vois que la promesse d’Allah ne s’est pas concrétisé, méfie-toi, méfie-toi, et encore méfie-toi, d’avoir une mauvaise opinion d’Allah le Tout-Puissant, Allah le Tout-Puissant est avec les croyants, avec les croyants sincères, avec les croyants qui se sont engagés, avec les croyants fidèles avec le livre d’Allah, et la Sunna de Son Messager, avec ceux qui sont fidèles à lui, avec ceux qui l’ont unifié, avec ceux qui se sont vendus à lui afin de lui plaire, ceux-là sont ceux qui seront victorieux, comme Allah le dit
 : et que ce sont Nos troupes qui remporteraient la victoire. E-ssaffat, 173.

 

Et cela suffi lorsqu’Allah le Tout-Puissant dit: Vinrent à leur suite d’autres générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions, se vouant ainsi au malheur et à la perdition,Maryam: Verset 59

 


 Les scientifiques de l’interprétation il y a consensus entre eux, que perdre la prière ne signifie pas l’abandonner, abandonner la prière, c’est la déchargée de son contenu, si elle a perdu sa substance la prière ne pourra pas l’éloigner de la turpitude et du blâmable, et elle ne pourra pas l’empêcher de frauder les musulmans,

 

De tels actes vides de culte qui ne sont pas pris en charge par la droiture, ni l’engagement, elle ne s’appellerait pas une salat auprès d’Allah, ni les autres adorations, comme le jeûne, le pèlerinage

 

 Abou Hourayra qu’Allah soit satisfait de lui a dit: Le Messager d’Allah la paix soit sur lui:
((
« Celui qui ne délaisse pas le mensonge et sa mise en pratique, Allah n’a pas besoin qu’il se prive de manger et de boire. » [Al-Bukhari]))

 

L’unicité, l’unicité, tu ne dois associer personne avec Allah, tu dois voir que la main d’Allah et dessus de leurs mains, tu dois voir que la main d’Allah travaillent, pour voir: Allah dit

 

Ce n’est pas toi Prophète qui les as déstabilisés par ton geste ! C’est Allah qui l’a fait ! Al-Anfal: Verset 17

 


tu dois penser que toute chose qui est arrivée c’est par la volonté d’Allah, et toute chose qu’Allah a voulu, arrivera, et que sa volonté est liée par la sagesse absolue, et sagesse absolue est liée par le bien absolue, et écoute ce qu’Allah dit
: Allah ne saurait laisser les croyants dans l’état difficile où vous vous trouvez que le temps de distinguer le bon du mauvais. Sourate Al-Imran: verset 179